一、單項(xiàng)選擇題(本大題共29小題，每小題2分，共58分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。
1．“我要是去北京游玩的話(huà)，準(zhǔn)會(huì)去找小黃；我沒(méi)有去找小黃?！庇纱丝梢酝瞥龅慕Y(jié)論是（ ?。?。
A．我去北京游玩了
B．小黃不在北京
C．我沒(méi)有去北京游玩
D．小黃沒(méi)有到車(chē)站接我
2．教師不斷對(duì)自我表現(xiàn)進(jìn)行計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋等，體現(xiàn)了教師素養(yǎng)中的（ ?。?/p>
A．職業(yè)道德素養(yǎng)
B．知識(shí)素養(yǎng)
C．能力素養(yǎng)
D．身心素養(yǎng)
3．教師將自己放在與學(xué)生平等的位置上，對(duì)待學(xué)生一視同仁，傾聽(tīng)不同學(xué)生的意見(jiàn)，體現(xiàn)了（ ?。┑男滦蛶熒P(guān)系。
A．尊師愛(ài)生
B．民主平等
C．教學(xué)相長(zhǎng)
D．心理相容
4．主張教育要“順應(yīng)兒童自然的本性，讓他們的身心自由發(fā)展”的人是（ ?。?。
A．孔子
B．孟子
C．盧梭
D．夸美紐斯
5．三年級(jí)學(xué)生小明擅自外出，2天2夜沒(méi)有返校，學(xué)校在得知消息之后，應(yīng)當(dāng)（ ?。?。
A．與小明的父母或監(jiān)護(hù)人取得聯(lián)系
B．向當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)請(qǐng)求幫助
C．向當(dāng)?shù)亟逃姓块T(mén)報(bào)告情況
D．保持緘默
6．學(xué)生王強(qiáng)沒(méi)有完成老師昨晚布置的作業(yè)，班主任用教鞭在王強(qiáng)手心打了5下作為懲罰。班主任的這種做法（ ?。?。
A．錯(cuò)誤，不應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生實(shí)行體罰或變相體罰
B．正確，有利于維護(hù)課堂教學(xué)秩序
C．錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)生的體罰應(yīng)當(dāng)適度
D．正確，教師有權(quán)對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰
7．（ ?。┦墙處熉殬I(yè)的本質(zhì)要求。
A．愛(ài)國(guó)守法
B．愛(ài)崗敬業(yè)
C．關(guān)愛(ài)學(xué)生
D．為人師表
8．學(xué)生李某在走廊里被同學(xué)王某惡作劇地用腳絆了一下，結(jié)果李某重重地?fù)涞乖诘厣?，頭部也狠狠碰了一下，李某當(dāng)時(shí)沒(méi)什么異樣。準(zhǔn)備上課的老師看見(jiàn)了，批評(píng)了王某幾句。幾天過(guò)后，李某頭部疼痛，父母將他送到醫(yī)院診斷，經(jīng)檢查為輕微腦震蕩。對(duì)這起事故，誰(shuí)應(yīng)該擔(dān)負(fù)責(zé)任?（ ?。?/p>
A．李某
B．王某
C．李某的監(jiān)護(hù)人
D．王某負(fù)主要責(zé)任，學(xué)校負(fù)次要責(zé)任
9．在教育活動(dòng)中，對(duì)于明知教育教學(xué)設(shè)施有安全隱患，卻不采取措施，致使師生傷亡或造成重大財(cái)產(chǎn)損失的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員，應(yīng)追究其（ ?。?/p>
A．民事責(zé)任
B．刑事責(zé)任
C．一般責(zé)任
D．行政責(zé)任
10．漢代“說(shuō)唱俑”的風(fēng)格特點(diǎn)是（ ?。?。
A．氣勢(shì)雄大
B．詼諧生動(dòng)
C．優(yōu)雅平衡
D．細(xì)致寫(xiě)實(shí)
11．小明上課的時(shí)候經(jīng)常說(shuō)話(huà)，老師在課堂上用手指著小明說(shuō)：“再說(shuō)話(huà)，我把你的腦袋擰下來(lái)!”老師的做法（ ?。?。
A．正確，教師對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格
B．正確，是教師加強(qiáng)班級(jí)管理的方式
C．錯(cuò)誤，應(yīng)該杜絕批評(píng)
D．錯(cuò)誤，應(yīng)該尊重學(xué)生人格
12．教師在與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通時(shí)，（ ）是教師與家長(zhǎng)溝通合作的前提。
A．尊重
B．信任
C．坦誠(chéng)
D．寬容
13．教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的原則不包括（ ）。
A．方向性原則
B．科學(xué)性原則
C．多樣性原則
D．教育性原則
14．下面主張中屬于墨子的是（ ?。?。
A．兼愛(ài)、非玫
B．知雄守雌
C．行王道，施仁政
D．法后王
15．（ ?。┦俏覈?guó)科學(xué)發(fā)展史上的珍貴遺產(chǎn)，作者是沈括。
A．《齊民要術(shù)》
B．《夢(mèng)溪筆談》
C．《農(nóng)政全書(shū)》
D．《天工開(kāi)物》
16．在下列太陽(yáng)系行星中，距離太陽(yáng)最遠(yuǎn)的是（ ）。
A．水星
B．地球
C．天王星
D．海王星
17．下列說(shuō)法不正確的是（ ）。
A．“四書(shū)”指的是《詩(shī)經(jīng)》《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》
B．韓非子是法家思想的集大成者
C．《道德經(jīng)》是道家創(chuàng)始人老子的著作
D．《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史
18．積極倡導(dǎo)“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義精神的詩(shī)人是（ ?。?。
A．李白
B．杜甫
C．白居易
D．岑參
19．下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（ ）。
A．《三國(guó)演義》是明代小說(shuō)家羅貫中所作，反應(yīng)了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)
B．《金瓶梅》與《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》一起被稱(chēng)為“明代四大奇書(shū)”
C．《儒林外史》以李隆基和楊玉環(huán)的故事為情節(jié)線(xiàn)索，表現(xiàn)了一代王朝由盛而衰、走向沒(méi)落的命運(yùn)
D．《紅樓夢(mèng)》前80回的作者是曹雪芹，后40回續(xù)作由高鶚完成
20．茅盾文學(xué)獎(jiǎng)由中國(guó)作家協(xié)會(huì)主辦．首屆評(píng)選在1982年確定。2011年因作品《天行者》獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)的作家是（ ?。?。
A．張煒
B．劉醒龍
C．莫言
D．劉震云
21．“知之為知之，不知Google知?！币晃粚W(xué)生在談Google在生活學(xué)習(xí)中的作用時(shí)如是說(shuō)。過(guò)去人們習(xí)慣于去圖書(shū)館查閱資料，而現(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越多地依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)。Internet的信息檢索工具有很多，如果不用Google搜索引擎，可以用下列（ ）替代。
A．QQ、E—mail
B．Word、WPS
C．百度、搜狗
D．Photoshop、F1ash
22．下列哪個(gè)選項(xiàng)的作品全部出自英國(guó)作家之手?（ ?。?/p>
A．《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《復(fù)活》《罪與罰》
B．《悲慘世界》《競(jìng)選州長(zhǎng)》《麥琪的禮物》
C．《艱難時(shí)世》《雙城記》《呼嘯山莊》
D．《百年孤獨(dú)》《海底兩萬(wàn)里》《紅字》
23．（ ?。┑膬和膶W(xué)作品讓孩子們驚嘆大自然的神秘與偉大，傳達(dá)出“悠遠(yuǎn)率真”的藝術(shù)氛圍。
A．自然母體
B．成長(zhǎng)母題
C．愛(ài)的母題
D．頑童母題
24．（ ?。┧鲊?guó)畫(huà)彩墨渾成，尤以奔馬享名于世，與張書(shū)旗、柳子谷三人被稱(chēng)為畫(huà)壇的“金陵三杰”。
A．徐悲鴻
B．張大千
C．齊白石
D．傅抱石
25．中國(guó)第一部獲得法國(guó)戛納國(guó)際電影節(jié)最高獎(jiǎng)項(xiàng)“金棕櫚大獎(jiǎng)”的電影是（ ?。?/p>
A．《本命年》
B．《一個(gè)都不能少》
C．《霸王別姬》
D．《紅高粱》
26．師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上應(yīng)該是（ ?。?/p>
A．平等關(guān)系
B．相互促進(jìn)關(guān)系
C．授受關(guān)系
D．和諧關(guān)系
27．“農(nóng)民出身的麥家和莫言都是當(dāng)代著名的作家。”由此可以推出的結(jié)論是（ ?。?。
A．農(nóng)民都是作家
B．有的農(nóng)民是作家
C．作家都是農(nóng)民
D．作家都不是農(nóng)民
28．下列不屬于多媒體課件設(shè)計(jì)的原則是（ ）。
A．可操作性原則
B．科學(xué)性原則
C．藝術(shù)性原則
D．復(fù)雜性原則
29．在使用PowerPoint制作演示文稿時(shí)，如果要插入圖表，下列不能完成該項(xiàng)操作的是（ ?。?。
A．選擇“插入／圖表”命令，將插入一個(gè)圖表，并打開(kāi)一個(gè)數(shù)據(jù)表
B．從文本文件中導(dǎo)人數(shù)據(jù)
C．插入MiCrosoft ExCe1工作表
D．復(fù)制圖表，在PowerPoint頁(yè)面單擊鼠標(biāo)右鍵，選擇“粘貼”
二、材料分析題(本大題3小題，每小題14分，共42分)閱讀材料并回答問(wèn)題。
30．材料
三年級(jí)學(xué)生小艾是獨(dú)生子女，平時(shí)喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往，不喜歡交朋友，也不喜歡和別的同學(xué)交流。有時(shí)同學(xué)向她借點(diǎn)東西，她通常的反應(yīng)都是說(shuō)：“讓你爸媽給你買(mǎi)去!”在和同學(xué)相處時(shí)，小艾不能吃一點(diǎn)虧，否則就大打出手。
問(wèn)題：
試從教師職業(yè)理念的角度，評(píng)析教師該如何實(shí)現(xiàn)小學(xué)生的全面發(fā)展。(14分)
31．材料
小明在學(xué)校是個(gè)很愛(ài)提問(wèn)的學(xué)生。一次，語(yǔ)文老師在課堂上朗讀課文：“小孫子趴在奶奶身邊說(shuō)：‘奶奶，你的頭發(fā)越來(lái)越白’……”小明就問(wèn)老師：“老師，為什么奶奶的頭發(fā)是白的，我們的就不是呢?”語(yǔ)文老師不以為然地說(shuō)：“這有什么奇怪的!年紀(jì)大了頭發(fā)自然就變白了!”當(dāng)時(shí)小明還要再問(wèn)，老師揮揮手讓他坐下，環(huán)視一下全班同學(xué)，用多少帶有嘲笑的口吻說(shuō)道：“大家說(shuō)說(shuō)看，是他對(duì)還是老師對(duì)?”同學(xué)們毫不猶豫地答道：“老師對(duì)!”當(dāng)時(shí)小明感到很尷尬，對(duì)自己的判斷產(chǎn)生了懷疑。結(jié)果，小明以后很少提問(wèn)，不再像以前那樣愛(ài)問(wèn)問(wèn)題了。
問(wèn)題：
請(qǐng)根據(jù)“尊重、關(guān)愛(ài)學(xué)生”的教師職業(yè)道德規(guī)范及蘊(yùn)涵的思想觀念，評(píng)析該語(yǔ)文教師的教育行為。(14分)
32．材料
認(rèn)識(shí)自我
紀(jì)伯倫
一個(gè)雨夜，賽艾姆坐在書(shū)房的書(shū)架前，開(kāi)始翻閱起舊書(shū)。他叼著支土耳其大雪茄，厚厚的嘴唇不時(shí)噴涌出一陣煙霧。柏拉圖記錄的他的老師蘇格拉底關(guān)于“認(rèn)識(shí)自我”的一段對(duì)話(huà)引起了賽艾姆的注意……賽艾姆掩卷深思，心中油然漾起一種對(duì)東西方哲人圣賢敬佩的感情。
“認(rèn)識(shí)你自己。”他嘟囔著蘇格拉底的這句名言，猛地從座椅上站了起來(lái)，展開(kāi)雙臂大聲嘆道，“對(duì)!我必須要認(rèn)識(shí)自我，洞察自己那秘密的心靈，這樣我就拋脫了一切疑懼和不安，從我物質(zhì)的人中找出我精神的人，從我血與肉的具體存在中找出我的抽象實(shí)質(zhì)，這就是生命賦予我的至高無(wú)上的神圣使命!”賽艾姆像害了場(chǎng)熱病，眼中閃爍著酷愛(ài)“認(rèn)識(shí)自我”的狂熱光芒。
他踱到鄰屋，像座塑像一樣佇立在穿衣鏡前，凝視著鏡子里鬼一般可怕的自我，并默默地估量著自己的頭形、面龐、軀干和四肢。
賽艾姆的這種塑像神態(tài)持續(xù)了半小時(shí)，空靈縹緲的“認(rèn)識(shí)自我”，仿佛給他灌注了一套足以揭示自我靈魂秘密的奇異、升華了的思想，并使他心里充滿(mǎn)了理性之光。他平靜地啟動(dòng)雙唇，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“嗯!從身材上看，我是矮小的，但拿破侖、維克多?雨果兩位不也是這般嗎?我的前額不寬，天庭欠圓，可蘇格拉底和斯賓諾莎也是如此；我承認(rèn)我是禿頂，這并不寒磣，因?yàn)橛写竺ΧΦ纳勘葋喤c我為伴；我的鷹鼻彎長(zhǎng)，如同伏爾泰和喬治?華盛頓的一樣；我的雙眼凹陷，使徒保羅和哲人尼采亦是這般；我那肥厚嘴唇足以同路易十四媲美，而我那粗胖的脖子堪與漢尼拔和馬克?安東尼齊肩。
“不錯(cuò)，我的身體是有缺陷，但要注意，這是偉大的思想家們的共同特點(diǎn)。更奇怪的是，我與巴爾扎克一樣，閱讀、寫(xiě)作時(shí)，咖啡壺一定要放在身旁；我同托爾斯泰一樣，愿意與粗俗的民眾交際攀談；有時(shí)我三四天不洗手臉，貝多芬、惠特曼亦有這一習(xí)慣；我的嗜酒如命，足令馬婁和諾亞自愧弗如；我的饕餮般暴食暴飲使巴夏酋長(zhǎng)和亞力山大王也要大出冷汗?！?/p>
又沉默了片刻，賽艾姆用骯臟的指尖點(diǎn)了點(diǎn)腦門(mén)，繼續(xù)發(fā)言：“這就是我!這就是我的實(shí)在。我擁有迄今為止人類(lèi)歷史上的偉人們的種種品質(zhì)。一位擁有這么多偉大品質(zhì)的青年是一定能干一番驚天動(dòng)地的事業(yè)的。
“睿智的實(shí)質(zhì)是認(rèn)識(shí)自我。偉人們把宇宙的這一偉大思想根植于我心靈深處，并激勵(lì)我開(kāi)始去干偉大的工作。從諾亞到蘇格拉底，從薄伽丘到雪菜，我伴隨著偉人們一起度過(guò)了歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨。我不知道我會(huì)以什么樣的偉大行動(dòng)開(kāi)始，不過(guò)一個(gè)兼?zhèn)湓诎讜兊膭谧骱鸵雇淼幕脡?mèng)中所形成的神秘自我和真正本性的人，無(wú)疑是可以開(kāi)創(chuàng)偉業(yè)的……是的，我已經(jīng)認(rèn)識(shí)了自己，而神靈也已洞鑒了我。啊!我的靈魂萬(wàn)歲!自我萬(wàn)歲!愿天長(zhǎng)地久，諸事如愿!”
賽艾姆在屋里踱來(lái)踱去，他那丑陋的臉上蕩漾著歡樂(lè)的光澤，嘴里不時(shí)發(fā)出一陣像貓啃骨頭時(shí)的歡快叫聲。他反復(fù)吟哦著阿比?阿拉的一段詩(shī)文：盡管我是這個(gè)時(shí)代的晚輩，創(chuàng)業(yè)祖先的未競(jìng)之業(yè)，總會(huì)歷史地壓在我的肩背。
過(guò)了一會(huì)兒，我們的這位賽艾姆穿著他那骯臟的衣服倒臥在亂七八糟的床上，進(jìn)入了鼾聲如雷的夢(mèng)鄉(xiāng)。
問(wèn)題：
(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要概括賽艾姆“認(rèn)識(shí)自我”的過(guò)程。(6分)
(2)請(qǐng)扼要評(píng)價(jià)賽艾姆這一人物形象。(8分)
三、寫(xiě)作題(本大題共1小題，50分)
33．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
國(guó)家教委《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》解釋?zhuān)骸八刭|(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。”
請(qǐng)用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作一篇議論文。
要求：立意自定，題目自擬；觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清楚，語(yǔ)言流暢。不少于800字。
一、單項(xiàng)選擇題
1．C【解析】根據(jù)“我要是去北京游玩的話(huà)，準(zhǔn)會(huì)去找小黃”和“我沒(méi)有去找小黃”兩句話(huà)，可從后者推出前者，即“我沒(méi)有去北京游玩”。故選C。
2．C【解析】能力素養(yǎng)中的自我調(diào)控和自我反思能力指的是教師對(duì)自我表現(xiàn)的檢查、監(jiān)控、評(píng)價(jià)、調(diào)節(jié)的能力。故選C。
3．B【解析】所謂民主平等，即要求教師理解學(xué)生，發(fā)揮非權(quán)力性影響，一視同仁地與所有學(xué)生交往，要求學(xué)生正確表達(dá)自己的思想和行為。故選B。
4．C【解析】盧梭提倡自然教育，他所理解的自然，是指不為社會(huì)和環(huán)境所歪曲、不受習(xí)俗和偏見(jiàn)支配的人性，即人與生俱來(lái)的自由、平等、淳樸和良知。盧梭認(rèn)為，人為的、根據(jù)社會(huì)要求強(qiáng)加給兒童的教育是壞的教育，讓兒童順其自然地發(fā)展的教育才是好的教育。因此，他主張順應(yīng)兒童自然的本性，讓他們的身心自由發(fā)展。
專(zhuān)家點(diǎn)撥盧梭是法國(guó)偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，他是一名自然主義者，是教育目的個(gè)人本位論的代表人物。因此，他的教育思想是從其自然人性觀出發(fā)的，他主張對(duì)兒童進(jìn)行適應(yīng)自然發(fā)展過(guò)程的“自然教育”，這些思想在他的作品《愛(ài)彌兒》中有充分體現(xiàn)。
5．B【解析】《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》第十六條規(guī)定：“未成年人擅自外出夜不歸宿的，其父母或者其他監(jiān)護(hù)人、其所在的寄宿制學(xué)校應(yīng)當(dāng)及時(shí)查找，或者向公安機(jī)關(guān)請(qǐng)求幫助。收留夜不歸宿的未成年人的，應(yīng)當(dāng)征得其父母或者其他監(jiān)護(hù)人的同意，或者在二十四小時(shí)內(nèi)及時(shí)通知其父母或者其他監(jiān)護(hù)人、所在學(xué)?；蛘呒皶r(shí)向公安機(jī)關(guān)報(bào)告?！惫蔬xB。
6．A【解析】《義務(wù)教育法》第二十九條明確規(guī)定：教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益。故選A。
7．B【解析】愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中規(guī)定，教師的愛(ài)崗敬業(yè)包括忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)；對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。故選B。
8．D【解析】《學(xué)生傷害事故處理辦法》第八條規(guī)定：因?qū)W校、學(xué)生或者其他相關(guān)當(dāng)事人的過(guò)錯(cuò)造成的學(xué)生傷害事故，相關(guān)當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)根據(jù)其行為過(guò)錯(cuò)程度的比例及其與損害后果之間的因果關(guān)系承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。當(dāng)事人的行為是損害后果發(fā)生的主要原因，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)主要責(zé)任；當(dāng)事人的行為是損害后果發(fā)生的非主要原因，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。故選D。
9．B【解析】對(duì)于玩忽職守造成師生傷亡事故且情節(jié)嚴(yán)重的直接負(fù)責(zé)的主管人員，必須依法追究刑事責(zé)任。故選B。
10．B【解析】漢代的“說(shuō)唱俑”是我國(guó)古代表演滑稽戲的伶人造型，反映出東漢時(shí)期塑造藝術(shù)的高度成就，它的特點(diǎn)是詼諧生動(dòng)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。專(zhuān)家點(diǎn)撥漢代俑像種類(lèi)很多，主要以陶俑為主，另有銅俑、玉俑、石俑、木俑等。
四川出土石俑較多，青銅雕塑主要以甘肅武威雷臺(tái)出土的為代表，陶俑則以甘肅、河南、河北出土的為代表。漢代俑像中最受人稱(chēng)贊的就是東漢的說(shuō)唱俑，其真實(shí)地刻畫(huà)了說(shuō)唱者充滿(mǎn)感情的神態(tài)和手舞足蹈的忘我境界，極富戲劇性的神情，堪稱(chēng)寫(xiě)實(shí)主義的杰作。
11．D【解析】該老師的做法違反了教師職業(yè)行為規(guī)范，沒(méi)有尊重學(xué)生的人格。故選D。
12．A【解析】尊重是教師與家長(zhǎng)溝通合作的前提，家長(zhǎng)與教師不存在地位上的高低之分，教師要尊重家長(zhǎng)，以真誠(chéng)和平等的態(tài)度對(duì)待家長(zhǎng)，爭(zhēng)取他們最好的配合。故選A。
13．C【解析】教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的原則包括方向性原則、科學(xué)性原則、教育性原則、民主性原則。故選C。
14．A【解析】“兼愛(ài)”“非攻”是墨家學(xué)派代表墨子的主張；“知雄守雌”出自《道經(jīng)》，原話(huà)是“知其雄，守其雌，為天下奚”，比喻與人無(wú)爭(zhēng)，是道家學(xué)派的主張；“行王道，施仁政”是儒家學(xué)派代表人物孟子的主張；“法后王”是荀子的主張。
專(zhuān)家點(diǎn)撥墨子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人及主要代表人物。他提出了“兼愛(ài)”“非攻”“尚賢”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非樂(lè)”“節(jié)葬”“節(jié)用”等觀點(diǎn)。墨家學(xué)說(shuō)在當(dāng)時(shí)影響很大，與儒家并稱(chēng)“顯學(xué)”。
15．B【解析】《夢(mèng)溪筆談》的作者是北宋科學(xué)家沈括，這是一部筆記本百科全書(shū)式著作。該書(shū)在國(guó)際上亦受重視，英國(guó)科學(xué)史家李約瑟評(píng)價(jià)其為“中國(guó)科學(xué)史上的里程碑”。故選B。
16．D【解析】太陽(yáng)系中有八大行星，距離太陽(yáng)由近到遠(yuǎn)分別為水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星。故選D。
17．A【解析】“四書(shū)”指的是《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。故選A。
18．C【解析】白居易，字樂(lè)天，是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，在文學(xué)上積極倡導(dǎo)“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，多詠寫(xiě)時(shí)事，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義精神。故選C。
19．C【解析】《儒林外史》反映的是康乾時(shí)期科舉制度下讀書(shū)人的生活，抨擊了封建科舉、禮教的弊端。以李隆基和楊玉環(huán)的故事情節(jié)作為線(xiàn)索展開(kāi)的作品是《長(zhǎng)生殿》。故選C。
20．B【解析】2011年獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的作家及作品分別有：張煒《你在高原》、劉醒龍《天行者》、莫言《蛙》、畢飛宇《推拿》、劉震云《一句頂一萬(wàn)句》。故選B。
21．C【解析】搜索引擎是指根據(jù)一定的策略，運(yùn)用特定的計(jì)算機(jī)程序搜集互聯(lián)網(wǎng)上的信息，在對(duì)信息進(jìn)行組織和處理后，為用戶(hù)提供檢索服務(wù)的系統(tǒng)?，F(xiàn)在常用的搜索引擎主要有百度、谷歌、雅虎、搜狗等。
專(zhuān)家點(diǎn)撥百度、Goog1e(谷歌)、Yahoo(雅虎)都是常用的搜索引擎，QQ和E—mai1都是通信軟件，Word、WPS都是文字處理軟件，Photoshop是圖像處理軟件，F(xiàn)1ash則是一種集動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作與應(yīng)用程序開(kāi)發(fā)于一身的創(chuàng)作軟件。
22．C【解析】《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)活》是俄國(guó)作家托爾斯泰的作品，《罪與罰》是俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基的作品，《悲慘世界》是法國(guó)著名作家雨果的作品，《競(jìng)選州長(zhǎng)》是美國(guó)作家馬克?吐溫的作品，《麥琪的禮物》是美國(guó)作家歐?亨利的作品，《百年孤獨(dú)》是拉美作家馬爾克斯的作品，《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)科幻小說(shuō)家凡爾納的作品，《紅字》是法國(guó)浪漫主義小說(shuō)家霍桑的作品。故選C?！?/p>
23．A【解析】自然母體的兒童文學(xué)作品以自然萬(wàn)物為表現(xiàn)對(duì)象，傳達(dá)的是“悠遠(yuǎn)率真”的藝術(shù)氛圍，能激發(fā)孩子探索大自然的激情。故選A。
24．A【解析】徐悲鴻是我國(guó)現(xiàn)代著名畫(huà)家，擅長(zhǎng)以馬喻人、托物抒懷，以此來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)熱情。徐悲鴻筆下的馬是“一洗萬(wàn)古凡馬空”，獨(dú)有一種精神抖擻、豪氣勃發(fā)的意態(tài)。故選A。
25．C【解析】電影《霸王別姬》改編自中國(guó)香港女作家李碧華的同名小說(shuō)，本片曾于1993年榮獲法國(guó)戛納國(guó)際電影節(jié)最高獎(jiǎng)項(xiàng)“金棕櫚大獎(jiǎng)”，這也是我國(guó)至今唯一一部獲此殊榮的影片。故選C。
26．C【解析】師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。師生關(guān)系是教育活動(dòng)過(guò)程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系。教師和學(xué)生在教學(xué)上是授受關(guān)系，在人格上是平等關(guān)系，在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)關(guān)系。
專(zhuān)家點(diǎn)撥本題考查的是師生關(guān)系構(gòu)建的內(nèi)容，在歷年考試中常以單項(xiàng)選擇題的形式出現(xiàn)。師生在教學(xué)上是授受關(guān)系，在人格上是平等關(guān)系，在社會(huì)道德上是互相促進(jìn)關(guān)系，考生對(duì)這三方面要記清，不能混淆。
27．B【解析】麥家和莫言既是農(nóng)民，又是作家，說(shuō)明有的農(nóng)民是作家。故選B。
28．D【解析】多媒體課件設(shè)計(jì)的原則有教學(xué)性原則、可操作性原則、科學(xué)性原則、簡(jiǎn)約性原則、藝術(shù)性原則。故選D。
29．D【解析】無(wú)法通過(guò)復(fù)制粘貼插人圖表。故選D。
二、材料分析題
30．【答案要點(diǎn)】
可從以下幾方面來(lái)推進(jìn)素質(zhì)教育，以實(shí)現(xiàn)小學(xué)生的全面發(fā)展。
(1)讓學(xué)生懂得與人和睦相處的意義，體驗(yàn)和睦相處的喜悅。只有不斷與人交往，才能增長(zhǎng)知識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)清自我、完善自我。
(2)培養(yǎng)學(xué)生的同情心?？赏ㄟ^(guò)一些課堂或課下活動(dòng)，促使學(xué)生多為別人著想，培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)，讓學(xué)生逐漸接受同學(xué)間的互幫互助，改變自我為中心的思想。
(3)嚴(yán)格要求學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，使其逐步形成嚴(yán)于律己、寬以待人、與人和睦相處的好習(xí)慣。
(4)肯定學(xué)生的成功。對(duì)于學(xué)生的改變，教師不要吝嗇自己的表?yè)P(yáng)，要肯定學(xué)生努力的結(jié)果。
31．【答案要點(diǎn)】
(1)語(yǔ)文教師的不當(dāng)做法是導(dǎo)致小明出現(xiàn)后來(lái)情形的主要原因。
(2)材料中的語(yǔ)文教師把自己放在絕對(duì)主體的地位，忽略了學(xué)生的主體地位，對(duì)學(xué)生動(dòng)腦思考、愛(ài)問(wèn)問(wèn)題在態(tài)度和行為上給予否定，因此束縛或壓抑了學(xué)生思考和探討問(wèn)題的主動(dòng)性，傷害了學(xué)生的自尊，難以形成良好的師生關(guān)系。
(3)教師應(yīng)當(dāng)承認(rèn)學(xué)生的主體地位，認(rèn)可學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生，可就學(xué)生提出的問(wèn)題發(fā)動(dòng)全班學(xué)生思考和討論，師生共同尋求合理的結(jié)論，這是新的師生觀的必然要求，有利于良好師生關(guān)系的建立和發(fā)展。
32．【答案要點(diǎn)】
(1)自我懷疑——決心認(rèn)識(shí)——比較尋找——獲得信心——肯定自我
(2)賽艾姆是一個(gè)耽于幻想、缺乏行動(dòng)力、在虛幻中求得精神滿(mǎn)足的人物形象(這是該人物形象的本質(zhì))。作者通過(guò)這一人物形象的塑造，揭示了人性中普遍存在的弱點(diǎn)，從而引發(fā)人們的思考(即說(shuō)明人物形象的意義)。
專(zhuān)家點(diǎn)撥考生作答本題的時(shí)候，需要著重關(guān)注材料中人物的四個(gè)方面：動(dòng)作、語(yǔ)言、表情和心理活動(dòng)。通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的分析，形成對(duì)賽艾姆這個(gè)人物形象的立體性把握。同時(shí)，還要學(xué)會(huì)對(duì)文段的句子進(jìn)行概括，即從人物具體的行為中抽象出理論性的、概括性的內(nèi)容。
三、寫(xiě)作題
33．【參考例文】
素質(zhì)教育之我見(jiàn)
素質(zhì)教育是一種全面提高學(xué)生素質(zhì)的教育，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育，與傳統(tǒng)的只看分?jǐn)?shù)的應(yīng)試教育相對(duì)應(yīng)，與以分?jǐn)?shù)為考核標(biāo)準(zhǔn)的精英教育相對(duì)應(yīng)。推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵是教育評(píng)價(jià)機(jī)制的改革。
受應(yīng)試教育的影響，社會(huì)對(duì)教育評(píng)價(jià)的依據(jù)是學(xué)生分?jǐn)?shù)的提高，高分學(xué)生的人數(shù)多則說(shuō)明教育質(zhì)量高，反之則說(shuō)明教育質(zhì)量低下。教育主管部門(mén)也多以學(xué)生考試成績(jī)的高低來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)校的好壞，學(xué)校也以學(xué)生的分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)教師，導(dǎo)致的結(jié)果是教師只關(guān)注學(xué)生分?jǐn)?shù)，而忽略了學(xué)生的其他方面。
素質(zhì)教育倡導(dǎo)人人有受教育的權(quán)利，強(qiáng)調(diào)在教育中每個(gè)人都得到發(fā)展，而不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。應(yīng)試教育搞選拔、淘汰，只能照顧到一部分人，甚至是很少一部分人的發(fā)展。而素質(zhì)教育不同于應(yīng)試教育，我們應(yīng)該尊重每一位學(xué)生的發(fā)展權(quán)利，保護(hù)這種權(quán)利，創(chuàng)造條件實(shí)現(xiàn)這種權(quán)利。
素質(zhì)教育倡導(dǎo)的是在教育中使每個(gè)學(xué)生都得到全面的發(fā)展。個(gè)體本身蘊(yùn)含了多方面發(fā)展的潛能，全面發(fā)展是人發(fā)展自身的要求；社會(huì)也要求人的全面發(fā)展，社會(huì)發(fā)展的程度越高，對(duì)人的全面發(fā)展的要求也就越高。素質(zhì)教育的理論依據(jù)是全面發(fā)展教育。實(shí)施素質(zhì)教育必須堅(jiān)持“五育”并舉，促進(jìn)學(xué)生全面健康地發(fā)展。
素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育，是從教育對(duì)所有學(xué)生的共同要求的角度來(lái)看的。但每一個(gè)學(xué)生都有其個(gè)性，如有不同的認(rèn)知特征、不同的欲望需求、不同的興趣愛(ài)好、不同的創(chuàng)造潛能，這些不同點(diǎn)鑄造了一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別的、個(gè)性獨(dú)特的學(xué)生。因此，教育還要尊重并充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。
創(chuàng)新能力是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以走向世界前列。作為國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)工程的教育，必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的一代新人，這是素質(zhì)教育的時(shí)代特征。
素質(zhì)教育的最終目的是提高所有學(xué)生的各方面的素質(zhì)，是全面發(fā)展教育思想的具體落實(shí)，它與我國(guó)教育目的的基本精神是一致的。實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)是時(shí)代發(fā)展的迫切需要。