一、單項選擇題(本大題共29小題。每小題2分，共58分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的。錯選、多選或未選均無分。
1．下列不屬于在學校教育中開展素質(zhì)教育的方法是（ ?。?。
A．對教師進行教育思想的培訓
B．實行傳統(tǒng)的學生被動學習、死摳書本的教育
C．將教育目的落實到教學活動之中
D．全方位調(diào)動學生的主動性和積極性
2．小學階段實行的因材施教、長善救失的教育原則體現(xiàn)的是兒童身心發(fā)展的（ ?。┨攸c。
A．順序性
B．個別差異性
C．不平衡性
D．階段性
3．只有好好學習，才能考上一所好大學，找到一份好工作。由此可見（ ?。?。
A．如果考上一所好大學，有一份好工作，那么一定好好學習了
B．只要好好學習，就能考上一所好大學，取得一份好工作
C．如果有一份好工作，也好好學習了，那么一定考了一所好大學
D．而今好好學習了，可見有一份好的工作，也考了一所好大學
4．構(gòu)建素質(zhì)教育目標，必須遵循小學生身心健康發(fā)展的（ ?。?，只有這樣，才能保證目標的科學性和可行性。
A．順序
B．客觀規(guī)律
C．特征
D．重點
5．我國現(xiàn)行義務(wù)教育的法定起始年齡是（ ?。?/p>
A．5～6周歲
B．6～7周歲
C．7～8周歲
D．未作確定
6．教師對學?；蛘咂渌逃龣C構(gòu)侵犯其合法權(quán)益，或者對學?；蛘咂渌逃龣C構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應當在接到申訴的（ ?。┤諆?nèi)作出處理。
A．15
B．30
C．45
D．60
7．下列不屬于教師的權(quán)利的是（ ?。?/p>
A．開展教育教學活動
B．評定學生的品行和學業(yè)成績
C．不斷提高思想政治覺悟
D．參加進修或者其他方式的培訓
8．教師偷看學生的日記、信件的行為侵犯了學生的（ ?。?/p>
A．受教育權(quán)
B．人格尊嚴權(quán)
C．榮譽權(quán)
D．隱私權(quán)
9．各級人民政府及其有關(guān)部門要依法維護學校周邊秩序，保護學生、教師、學校的合法權(quán)益，為學校提供（ ?。?。
A．制度保障
B．安全保障
C．經(jīng)費保障
D．衛(wèi)生保障
10．在哲學家中，和尼采一樣是“生前寂寞，生后承認”的還有（ ?。?。
A．叔本華
B．黑格爾
C．孔子
D．亞里士多德
11．教師在教育活動中要確定目標、建立班集體、制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級紀律，這就要求教師要扮演好（ ）。
A．授業(yè)解惑者角色
B．研究者角色
C．管理者角色
D．心理醫(yī)生角色
12．某寄宿小學派車接送學生，期間有學生提出要上廁所，司機說明在路邊停車5分鐘，5分鐘過后，司機沒有清點人數(shù)就將車開走了。小學生小明從廁所出來后發(fā)現(xiàn)車已經(jīng)開走，急忙追趕。在追趕過程中摔倒在地，門牙跌落三顆。小明受到的傷害應由（ ?。┏袚熑?。
A．司機負責
B．某寄宿學校負責
C．司機和某寄宿學校共同負責
D．司機和小明共同負責
13．教師職業(yè)道德區(qū)別于其他行業(yè)職業(yè)道德的最顯著標志是（ ）。
A．為人師表
B．清正廉潔
C．敬業(yè)愛業(yè)
D．團結(jié)協(xié)作
14．提出“太陽中心說”的是（ ?。?/p>
A．托特雷
B．柏拉圖
C．布魯諾
D．哥白尼
15．被西方稱為“物理學之父”，并提出“給我一個支點，我就能撬動地球”的名言的物理學家是（ ?。?。
A．亞里士多德
B．阿基米德
C．伽利略
D．開普勒
16．被歷代民間畫工和士大夫譽為“畫圣”的唐代畫家是（ ?。?/p>
A．閻立本
B．張萱
C．吳道子
D．張擇端
17．國際上用來綜合考查居民間收入分配差異狀況的一個重要分析指標是（ ?。?/p>
A．恩格爾系數(shù)
B．基尼系數(shù)
C．道?瓊斯指數(shù)
D．納斯達克指數(shù)
18．下列文學常識的表述不正確的一項是（ ?。?/p>
A．《草堂詩余》、《東坡樂府》、《稼軒長短句》、《白石道人歌曲》均是詞集
B．把長篇小說分成若干章節(jié)，每一章叫作“一回”，用這種形式寫成的小說叫作“章回小說”，如《紅樓夢》、《三國演義》、《烈火金剛》等
C．《阿房宮賦》、《師說》、《論積貯疏》、《項脊軒志》、《石鐘山記》都在標題中標明了文體
D．“念奴嬌”“永遇樂”“水調(diào)歌頭”“倘秀才”“西江月”“揚州慢”“雨霖鈴”等都是詞牌名
19．“建安七子”中，文學成就最高的是（ ?。?。
A．陳琳
B．曹植
C．曹丕
D．王粲
20．被魯迅贊為“史家之絕唱，無韻之離騷”的作品是（ ?。?/p>
A．《史記》
B．《漢書》
C．《后漢書》
D．《三國志》
21．發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星的國家是（ ?。?/p>
A．美國
B．中國
C．蘇聯(lián)
D．英國
22．奧林匹克的旗幟由五種不同顏色的環(huán)圈組成，分別代表五大洲，其中紅色代表的是（ ）。
A．歐洲
B．美洲
C．亞洲
D．非洲
23．下述哪一組人員都屬于新月社成員?（ ?。?/p>
A．徐志摩、聞一多、梁實秋
B．郭沫若、胡適、周作人
C．郭沫若、郁達夫、闖一多
D．胡適、田漢、魯迅
24．（ ）是我國第一部新歌劇，獲1951年斯大林文學獎。
A．《自蛇傳》
B．《梁山伯與祝英臺》
C．《自毛女》
D．《茶館》
25．下列有關(guān)中國山水畫的表述不正確的是（ ）。
A．山水畫是以自然風景為主要表現(xiàn)對象的中國傳統(tǒng)畫
B．山水畫形成于魏晉南北朝時期
C．山水畫只呈現(xiàn)自然景觀，而不呈現(xiàn)人物形象
D．中國古代山水畫的特點是必須有人或建筑出現(xiàn)在畫上，這幅畫才顯得有生氣
26．從“所有學生都不是有選舉權(quán)的公民”推出“所有學生都是沒有選舉權(quán)的公民”，是利用（ ）得出的結(jié)論。
A．換質(zhì)法
B．換位法
C．換質(zhì)位法
D．引導法
27．既是我國法律體系的根本大法，也是教育類法律的根本大法的是（ ?。?。
A．《中華人民共和國義務(wù)教育法》
B．《中華人民共和國教師法》
C．《中華人民共和國教育法》
D．《中華人民共和國憲法》
28．通過文獻后面列出的一系列參考文獻條目的指引，來找到那些參考文獻的原文，這種檢索方法屬于（ ）。
A．文獻法
B．追溯法
C．分段法
D．瀏覽法
29．下列選項中，屬于集中量數(shù)的是（ ?。?。
A．方差
B．標準差
C．中數(shù)
D．全距
二、材料分析題(本大題3小題。每小題14分，共42分)閱讀材料并回答問題。
30。材料
小張在一所小學教數(shù)學。一年后，他所教班級的數(shù)學成績明顯下降，學生都不喜歡他，強烈要求換老師。學校經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，小張不認真研究本專業(yè)知識，課堂教學效果不好。學校領(lǐng)導多次找他談話，組織有關(guān)教師聽他的課，但張某不接受學校對其教學工作的檢查，甚至在成績評定時，有意評低對他有意見的學生的成績。學校經(jīng)研究認為小張不再適宜擔任該科教學工作，但又沒有合適的科目安排給他，于是決定由他負責學校的治安工作。小張不服，認為自己是教師，應擔任教學工作，學校的決定侵犯其教育教學權(quán)，于是向教育局提出申訴。
問題：
學校是否侵犯了張某的教育教學權(quán)?為什么?(14分)
31．材料
在一次公開課上，李老師在課堂上沒有頻繁地去叫反應機敏的好學生回答問題，而是鼓勵沒有勇氣回答問題的差生大膽發(fā)言。一位女同學剛把有信心的眼睛望向李老師就被叫起來回答問題，結(jié)果這位女同學過于緊張，不知所措。這時李老師說：“沒關(guān)系，你只是過于緊張，老師知道你會了，請坐。”
問題：
試從教師職業(yè)道德的角度，分析李老師的職業(yè)行為。(14分)
32．材料
溯源
有一種鮭魚，幼小時，成群游出河源地帶，順流而下出海，成熟之后，又成群溯流而上還歸河源，在那里交配、產(chǎn)卵，力竭而亡。在回溯源流的行程中，不管有多大的阻撓，鮭魚總是舍命克服。有時溯至斷巖，便從水中騰躍入空，直到躍越巖上的河段，繼續(xù)溯流歸源，回到原產(chǎn)地，完成生命之旅，也交代傳遞了生命的使命。第二代孵出后，幼魚又重復著同樣的出海、溯源和回歸。我從電視上看到有關(guān)鮭魚的報導，真是看得我驚心動魄。到底是什么促使鮭魚回歸呢?我只能想到，那是生命本能的根源感。記得古詩上有兩句：“胡馬依北風，越鳥巢南枝?！焙R來自北地，不管身在哪里，也能從風里去辨別來處方向。越鳥來自南疆，不管棲于何枝，也能從光熱中感受原鄉(xiāng)。
人呢?人又何嘗不然?
人類文明中的考古、史學、族譜、傳說……不也都是溯源尋根的措舉嗎?人的形體，不管在地球上遷徙流離得多遠，人的心靈，總要回溯時間長流，讓精神歸本還原。
人類在精神上的回溯，不能只憑本能上的感受，而須通過歷史、藝文、習俗，甚至生活記憶的文化潛流，去匯合命脈中的遠源。鄉(xiāng)愁是一種文化心靈的寂寞。這種寂寞原也是驅(qū)促一個漂泊者反省回顧的基本力量。沒有那種驅(qū)促的力量，一種文化，一個種族，會很快在浩瀚人世汪洋中消失。曾經(jīng)在一個宴會里，聽一個朋友高談她游訪俄國，為一位俄國老太太帶回一份禮物的情誼。
她在俄國買到這份小禮物后，用一張日常俄文舊報包裹起來，回到美國后，送到俄國老太太手中。八十高齡的俄裔老婦人，一眼看到數(shù)十年也不曾見到的俄文報頁，禮物尚未見到，先哽咽啜泣起來。俄文報對她而言，代表的是鄉(xiāng)土信息，沖擊著她命脈中的文化根源，封裝了數(shù)十年的鄉(xiāng)愁，一下子崩潰泛濫起來。
我自已也曾經(jīng)有過那樣感情泛濫的經(jīng)歷，那年，在重慶乘船渡三峽去宜昌。汽笛鳴起，船起碇開航了。船速漸緊，但見山城倒馳，青山后移，江風呼嘯中，歷史山川，浮沉眼底。一時，詩的長江，歷史教科書的長江，民族文化的長江，全都在血脈中匯流。那樣一種渾濁浩圓的情感，將我淹沒。我伏在船欄上，久久哽咽，不能自已。那一刻，我是長江，我是中國，我是那鮭魚，躍萬里河海關(guān)山，回溯了本源。
有一個朋友，去大陸旅游，游山玩水，看古跡，沒有什么特殊的感觸。他很奇怪自己的冷漠。
直到有一天，他在故鄉(xiāng)一座花園中，沿一條石徑獨行，踩著轉(zhuǎn)折處一道月門時，一陣桂花香，隱約撲鼻。忽然間，他雙眼含淚。當年，桂子飄香的季節(jié)，老祖父，肥蟹一碟，老酒一壺，燈下獨酌。幼小1的他，站在桌邊，踮起腳，為祖父斟酒，聽祖父說些掌故。海外數(shù)十年汲汲，他不乏物質(zhì)上的豐盈，事業(yè)上的成績，就是無法體驗什么是滿足與寧靜。故園小徑，一陣桂香，勾起兒時往事，勾起文化的失落感。
海外的僑民，從中國帶來宗祠的傳統(tǒng)，自身的命脈便和宗親遠源相續(xù)，透過文化長流，便超越時空，連系故土，僑鄉(xiāng)也就是故鄉(xiāng)了。
我們這一代呢?東遷西徙，移居西土，已無宗祠的歸屬，就像脫離大海的魚，沒有河源可溯了，只有相濡以沫。
我們的下一代呢?
問題：
(1)文章用鮭魚的溯源開頭，這樣寫有什么好處?人類的歸本還源跟鮭魚的“回歸”有什么相同和不同之處?(7分)
(2)概括文章第6、7、8自然段所寫，說明人類是從哪幾個方面尋根溯源的。(7分)
三、寫作題(本大題共1小題。50分)
33．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。
“春風吹綠了大地，春雨帶來了萬紫千紅。你看，地上的小草發(fā)芽了，路邊的楊樹掛滿了‘毛毛蟲’，風中的柳樹長了嫩綠的葉子，公園里粉紅的桃花、雪白的玉蘭花、金黃的迎春花盛開了?！边@是一個12歲的小女孩寫的日記，從她稚嫩的文筆中可以看出她對大自然的熱愛，她也曾天真地想過讓“賣火柴的小女孩”來到這又光明又美麗的世界，然而，就是這樣一個小女孩，卻因為一次小測驗的失誤而自殺了。
請用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作一篇議論文。
要求：立意自定，題目自擬；觀點明確，分析具體，條理清楚，語言流暢。不少于800字。
一、單項選擇題
1．B【解析】教師為了應付考試而教學生，學生被動學習，考什么教什么，這些是應試教育里常見的教育方法，而非素質(zhì)教育方法。對教師進行教育思想培訓，宣傳教育理念，將教育目的的實現(xiàn)落實到每一堂課當中，調(diào)動學生的積極主動性，這些均屬于開展素質(zhì)教育的途徑和方法。故選B。
2．B【解析】個別差異性表現(xiàn)在不同兒童同一方面的發(fā)展速度不同，不同兒童不同方面的發(fā)展存在差異，因材施教是根據(jù)不同學生的認知水平進行不同的教育，屬于個別差異性的特點。故選B。
3．A【解析】題干是一個必要條件的假言命題，“好好學習”是前件，即P，“考一所好大學、有一份好工作”是后件，即Q。A項的邏輯步驟如下：只有P，才Q；如果Q，則P。故選A。
4．B【解析】小學生身心健康發(fā)展的客觀規(guī)律是制定素質(zhì)教育目標的重要依據(jù)。故選B。
5．B【解析】按照我國《義務(wù)教育法》的規(guī)定，法定義務(wù)教育的起始年齡是6～7周歲。故選B。
6．B【解析】《中華人民共和國教師法》第三十九條規(guī)定，教師對學?；蛘咂渌逃龣C構(gòu)侵犯其合法權(quán)益，或者對學校或者其他教育機構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應當在接到申訴的30日內(nèi)作出處理。
專家點撥《中華人民共和國教師法》是歷年考試中重點考查的內(nèi)容。這部法律的基本精神是用法律來維護教師的合法權(quán)益，保障教師待遇和社會地位的不斷提高；加強教師隊伍的規(guī)范化管理，確保教師隊伍整體素質(zhì)的不斷優(yōu)化和提高。它規(guī)定了教師的權(quán)利和義務(wù)、資格和任用、培養(yǎng)和培訓、考核、待遇、獎勵、法律責任等。它與教師的關(guān)系密切，考生必須熟記重點條款。
7．C【解析】不斷提高思想政治覺悟是教師應當履行的義務(wù)。故選C。
8．D【解析】教師未經(jīng)學生許可，拆看學生的信件．侵犯了學生的隱私權(quán)。
9．B【解析】有關(guān)部門應依法維護學校周邊秩序，為學校提供安全保障。故選B。
10．A【解析】答案中的后三個哲學家都是在生前就萬眾矚目、功成名就了的。只有叔本華的成就在生前一直不被承認，直到死后才真正得到人們的肯定。
專家點撥叔本華是德國著名哲學家，意志主義的創(chuàng)始人和主要代表之一。在人生觀上，叔本華受印度教和佛教思想影響，持悲觀主義的觀點，主張禁欲忘我。其代表作品有《作為意志和表象的世界》等。
11．C【解析】教師不僅要扮演好授業(yè)解惑者的角色，同時在教育活動中還要扮演好管理者的角色。故選C。
12．C【解析】小明受到的傷害應由司機和所在寄宿學校共同負責。司機需要負責是由于其在工作中責任心差而導致事故，學校需要負責是由于疏于對所聘人員的管理。故選C。
13．A【解析】為人師表是教師職業(yè)道德區(qū)別于其他行業(yè)職業(yè)道德的顯著標志。故選A。
14．D【解析】哥白尼主張“太陽中心說”，認為地球是圍繞太陽在旋轉(zhuǎn)的。專家點撥“太陽中心說”即“日心說”，與地心說相對立，它認為宇宙的中心是太陽，而不是地球。這種學說經(jīng)由哥白尼提出、布魯諾堅持、伽利略論證，才最終為人們所廣泛接受。
15．B【解析】阿基米德是古希臘哲學家、數(shù)學家、物理學家，被稱為“力學之父”。他發(fā)現(xiàn)了“杠桿原理”和“力矩”的概念。他曾說：“給我一個支點和一根足夠長的杠桿，我就能撬動整個地球?！惫蔬xB。
16.C【解析】吳道子所畫人物衣褶飄舉，線條遒勁，人稱“莼菜條描”，具有天衣飛揚、滿壁風動的效果，被譽為“吳帶當風”。吳道子的繪畫對后世影響很大，被人們尊稱為“畫圣”，被民間畫工尊為祖師。故選C。
17．B【解析】A項反映的是食品支出在總支出中的比重，C、D兩項都是經(jīng)濟宏觀指數(shù)。專家點撥本題為經(jīng)濟常識類的識記型題目，但由于一些考生平時很少接觸這些經(jīng)濟學名詞，因此較難選出正確答案?？忌环矫嬉訌娖綍r的學習，另一方面，如果的確沒有相關(guān)知識儲備，則可以根據(jù)直覺做出判斷，將更多時間留給只要細心分析就能正確作答的題目。
18．D【解析】“倘秀才”是元曲“正宮調(diào)”的一個曲牌名。故選D。
19．D【解析】“建安七子”中，王粲的文學成就最高，劉勰許其為“七子之冠冕”(《文心雕龍?才略》)；方東樹評之為“蒼涼悲慨，才力豪健，陳思而下，一人而已”(《昭昧詹言》卷二)。故選D。
20．A【解析】魯迅贊《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。故選A。
21．C【解析】1957年10月4日，蘇聯(lián)成功發(fā)射了第一顆人造衛(wèi)星。故選C。
22．B【解析】奧林匹克五環(huán)代表五大洲：藍色代表歐洲；黃色代表亞洲；黑色代表非洲；綠色代表大洋洲；紅色代表美洲。
專家點撥考生應該對奧林匹克運動的相關(guān)知識多一些了解：奧林匹克即奧林匹克運動會，是國際奧林匹克委員會主辦的包含多種體育運動項目的國際性運動會，每4年1屆，分為夏季奧運會(俗稱“奧運會”)和冬季奧運會(俗稱“冬奧會”)。奧林匹克運動會起源于古希臘，因舉辦地在奧林匹亞而得名。1896年，現(xiàn)代奧運會第一次在希臘雅典舉辦。2008年，在中國北京舉辦了第29屆奧林匹克運動會。
23．A【解析】新月社是中國現(xiàn)代文學史上影響較大的一個文學社團，主要成員有胡適、徐志摩、聞一多、梁實秋等。故選A。
24．(二【解析】《白毛女》是我國第一部新歌劇，也是我國新歌劇發(fā)展的里程碑，獲1951年斯大林文學獎。故選C。
25．C【解析】中國畫從創(chuàng)作題材來看，出現(xiàn)最早的是人物畫，最初描繪的山川風光是作為人物畫補景出現(xiàn)的。故選C。
26．A【解析】從“所有學生都不是有選舉權(quán)的公民”推出“所有學生都是沒有選舉權(quán)的公民”，是利用換質(zhì)法得出的結(jié)論。故選A。
27．D【解析】憲法是國家的根本大法，是特定社會政治經(jīng)濟和思想文化條件綜合作用的產(chǎn)物，它規(guī)定國家的根本任務(wù)和根本制度，即社會制度、國家制度的原則和國家政權(quán)的組織以及公民的基本權(quán)利義務(wù)等內(nèi)容?！吨腥A人民共和國憲法》既是我國法律體系的根本大法，也是教育類法律的根本大法。
專家點撥除了憲法的地位以外，考生還需要記住的是：《中華人民共和國教育法》是我國的教育基本法，《中華人民共和國義務(wù)教育法》是我國的基礎(chǔ)教育法。這些知識點在歷年考試中經(jīng)常以單項選擇題的形式出現(xiàn)。
28．B【解析】追溯法不利用一般的檢索系統(tǒng)，而是利用文獻后面所列的參考文獻，逐一追查原文，然后再從這些原文后所列的參考文獻目錄逐一擴大文獻信息范圍，逐一查下去的方法。故選B。
29．C【解析】一組數(shù)據(jù)中大量數(shù)據(jù)集中在某一點或其上下的情況說明了該組數(shù)據(jù)的集中趨勢，描述集中趨勢的統(tǒng)計量數(shù)叫作集中量數(shù)。集中量數(shù)有多種，包括算術(shù)平均數(shù)、中數(shù)、眾數(shù)、加權(quán)平均數(shù)、幾何平均數(shù)、調(diào)和平均數(shù)等。故選C。
二、材料分析題
30．【答案要點】
(1)教師的教育權(quán)是教師基本權(quán)利的重要組成部分。教師的教育教學權(quán)主要指教師在教育教學活動及其專業(yè)性活動中享有的自主性權(quán)利。教師在教育教學、管理學生、教育評價等方面的權(quán)利，都屬于教師教育權(quán)的范疇。
(2)學校沒有侵犯小張的教育教學權(quán)。盡管小張擁有做一名小學教師的資格，但是其在職業(yè)道德、專業(yè)能力、教學態(tài)度方面缺乏作為一名教師應該具有的基本素質(zhì)，因此無法正常履行教師的教育教學職責，學校讓其離開教師崗位而從事管理工作的決定是合理的。
31．【答案要點】
李老師良好的職業(yè)道德行為主要體現(xiàn)在：
(1)熱愛學生。無論學生的成績是否優(yōu)良，學生的外貌形象如何，李老師都對學生懷著一顆愛心，給予學生最無私的愛，在課堂上不僅溫和地和學生交流，而且激勵學生，讓學生感受到“我有被愛的權(quán)利”。
(2)公平對待學生。李老師對每一個學生一視同仁，不偏愛反應機敏的好學生，也不歧視反應遲鈍的差等生，給予每一個學生同樣的機會。
(3)鼓勵、信任學生。李老師對女同學的鼓勵是學生取得進步的動力，如果學生能經(jīng)常性地得到教師的表揚，就會主動爭取更大的進步。
32．【答案要點】
(1)好處：通過比較引出下文。
相同：不管遷徙多遠，都要溯源尋根。
不同：①鮭魚的回歸只是一種生命的本能。②人的回歸是指精神上的回溯，通過歷史、藝文、習俗、生活記憶等在文化上尋根溯源。
(2)人類通過祖國的文字(或母語)、故土的山川(或風景)、故鄉(xiāng)生活記憶(兒時往事、往事記憶)三個方面尋根溯源。
三、寫作題
33．【參考例文】
以學生為根本
20世紀以來，科學技術(shù)的發(fā)展，為人們的生活帶來巨大便利的同時，也讓人們產(chǎn)生了巨大的困惑和信仰危機，它促使人們對現(xiàn)實進行新的理性思考：如今是知識經(jīng)濟時代，弘揚人文精神成為急迫需要解決的問題。此外，社會上片面強調(diào)分數(shù)、升學率的思潮，也使人們忽視了智力開發(fā)、個性張揚和對社會生活的情感體驗。同時，由于受教育行為功利化傾向的影響和普遍的人文素養(yǎng)的匱乏，缺乏良好社會公德的現(xiàn)象頻繁發(fā)生，令人觸目驚心。
基于以上原因，我們教師應樹立“以人為本”的學生觀。
首先，學生是有獨立人格的人。人格是人的尊嚴、價值和品格的總和，作為人就有人格。從這個意義上講，學生的人格和老師的人格是平等的。人格需要尊重和保護，不少教師受傳統(tǒng)的師道尊嚴的影響，容易形成盲目自尊、無視學生人格、不容許學生有絲毫挑戰(zhàn)行為的畸形心理。突出的表現(xiàn)是師生關(guān)系不平等，學生常常要看著老師的臉色說話做事，稍有不慎，就會招致老師的不滿和處罰。無論是什么樣的學生，都有自己的尊嚴，因此，教師只有尊重學生的人格，才能建立一種平等的師生關(guān)系。
其次，學生是成長中的人。學生處于不斷成長的過程中，在他們身上會有這樣或那樣的缺點和錯誤，需要老師引導、幫助、教育。從這個意義上講，教師只是聞道在先、在社會上起步早一點的人，糾偏正錯、引導學生健康成長是教師的神圣職責。何況學生身上存在的缺點和所犯的錯誤，一般是以教師的眼光或者成人的標準去評判的，這種評價標準是不是科學，是不是符合時代發(fā)展的潮流，是不是有利于學生的成長，還很難說。教師一定要謹言慎行，切莫以自己的好惡和興趣對學生妄加評判，特別是不要把學生的創(chuàng)造精神和愛好特長當作學生的缺點或者錯誤進行批評。
再次，學生是社會中的人。學生從來不是孤立的人，他們身上總是打著時代和社會的烙印。學生的情況是復雜的，也是多變的，復雜與多變的原因很大程度上是由家庭、學校和社會造成的。教師要做好學生工作就要先了解學生，了解學生的家庭情況、成長環(huán)境。要多與學生溝通，工作方法要因人而異，要循循善誘，要多肯定學生的長處，多尋找學生的閃光點，舍得投入感情，善于捕捉教育的最佳契機，多琢磨教育的方式、方法，要有耐心和恒心。
最后，學生是有一定文化背景的人。自改革開放以來，受經(jīng)濟體制改革的影響以及西方文化的沖擊，社會的大環(huán)境和過去相比已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。教師和學生不是在同一種文化背景下成長起來的人，學生享受著現(xiàn)代科學技術(shù)所提供的各種服務(wù)，使得他們的視野開闊，思想前衛(wèi)，評價標準多元。教師和學生的代溝是這些不同的文化背景造成的。如果教師不懂得這一點，就會喜歡用自己的思想去要求學生、用自己的標準去評價學生，弄得師生關(guān)系很難融洽甚至緊張。要解決這種沖突，教師必須融入不斷進步的文化中，必須有一個終身學習的觀念，這樣才能掌握先進的教育理念，給學生以積極健康的人生引導。
專家點撥寫作這篇文章的時候，考生可以按照以下思路和邏輯展開：首先，從題目給出的小女孩的事例提煉出“教育要以人為本”的主題，并結(jié)合當前的形勢和教育環(huán)境進行簡要分析；其次，針對教師如何樹立“以人為本”的學生觀這一問題，為教師的教育方式提出有針對性的意見和建議。其中，后者是文章的主體，闡述的時候要注意理清教師與學生的關(guān)系，實現(xiàn)兩方面兼顧。