一、單項選擇題
1.人本位兒童觀認為( )。
A.兒童是家族繁衍的工具
B.兒童是父母的私有財產(chǎn)
C.兒童是國家的財富
D.兒童享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、教育權(quán)
【答案】D。解析：兒童享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、教育權(quán)是現(xiàn)代兒童觀，即人本位兒童觀的基本觀點。
2.從已知的一般性或普遍性的原理或結(jié)論出發(fā)，推論出個別的或特殊的結(jié)論的思維方法是( )。
A.歸納
B.分析
C.演繹
D.綜合
【答案】C。解析：演繹是從已知的一般性或普遍性的原理或結(jié)論出發(fā)，推論出個別的或特殊的結(jié)論的一種思維方法。
3.世界上最早使用麻醉劑的是我國古代的( )。
A.扁鵲
B.華佗
C.張仲景
D.孫思邈
【答案】B。解析：華佗是東漢末杰出的外科學(xué)家，他是我國也是世界上最先發(fā)明麻醉劑，并最早應(yīng)用全身麻醉的醫(yī)學(xué)家，堪稱“外科鼻祖”。
4.就一個測驗的優(yōu)劣而言，最為重要的指標是( )。
A.信度
B.效度
C.區(qū)分度
D.難度
【答案】B。解析：就一測驗的優(yōu)劣而言，效度是一個比信度更為重要的指標，因為一個低效度的測驗，即使具有很好的信度，也不能獲得有用的資料。
5.以下句子中，沒有動詞的使動用法的一句是( )。
A.勞其筋骨，餓其體膚
B.且庸人尚羞之
C.廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉
D.晉侯飲趙盾酒
【答案】B。解析：A、C為不及物動詞的使用用法，D為及物動詞的使動用法。
6.構(gòu)成教育活動必不可少的基本要素是( )。
A.教育者、受教育者、教育影響
B.教育者、受教育者、教育物資
C.教育者、受教育者、教育物質(zhì)
D.教育者、受教育者、教育手段
【答案】A。解析：教育者、受教育者、教育影響是教育活動的主要因素。
7.明確把“關(guān)愛學(xué)生”作為一條中小學(xué)教師職業(yè)道德行為規(guī)范的是( )。
A.1984年《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(試行) B.1991年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》 C.1997年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》 D.2008年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》
【答案】D。解析：2008年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》明確的把“關(guān)愛學(xué)生”作為一條中小學(xué)教師職業(yè)道德行為規(guī)范。
8.下列文學(xué)常識的表述不正確的一項是( )。
A.《草堂詩余》、《東坡樂府》、《稼軒長短句》、《白石道人歌曲》均是詞集
B.把長篇小說分成若干章節(jié)，每一章叫做“一回”，用這種形式寫成的小說叫做“章回小說”，如《紅樓夢》、《三國演義》、《烈火金剛》等
C.《阿房宮賦》、《師說》、《論積貯疏》、《項脊軒志》、《石鐘山記》都在標題中標明了文體
D.“念奴嬌”、“永遇樂”、“水調(diào)歌頭”、“倘秀才”、“西江月”、“揚州慢”、“雨霖鈴”等都是詞牌名
【答案】D。解析：略。
9.x變量與y變量的相關(guān)系數(shù)γ=-0.85。這說明隨著x變量的增大，y變量( )。
A.有明顯的減小趨勢
B.有明顯的增大趨勢
C.保持不變
D.很難確定變化趨勢
【答案】A。解析：相關(guān)系數(shù)小于0為負相關(guān)，即隨著x變量的增大y減小。相關(guān)系數(shù)的絕對值越大，相關(guān)程度越高。所以A項正確。
10.“醫(yī)院里的醫(yī)生和護士，包括我在內(nèi)，總共是16名。下面講到的人員情況，無論是否把我計算在內(nèi)，都不會有任何變化。在這些醫(yī)護人員中：(1)護士多于醫(yī)生;(2)男醫(yī)生多于男護士;(3)男護士多于女護士;(4)至少有一位女醫(yī)生?！?/p>
這位說話者是什么性別和職務(wù)?( )
A.男醫(yī)生
B.女護士
C.男護士
D.女醫(yī)生
【答案】B。解析：由男醫(yī)生多于男護士，男護士多于女護士，和護士多于醫(yī)生，推出男醫(yī)生數(shù)量>男護士數(shù)量>女護士數(shù)量>女醫(yī)生數(shù)量。由于l6人中，護士多于醫(yī)生，則護士最少9人，醫(yī)生最多有7人，可知男醫(yī)生只能是6人，女醫(yī)生只能是1人，進而推得男護士5人，女護士4人。又由于“無論是否把我計算在內(nèi)，都不會有任何變化”，因為女醫(yī)生只有l(wèi)人，如果她是說話人，如果不把她計算在內(nèi)，那么就沒有女醫(yī)生了，不滿足條件。只有她是女護士的情況可以符合題意。
11.《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的基本指導(dǎo)思想集中反映在總則里，貫穿在整個《綱要》的各部分，它不包括( )。
A.終身教育的理念
B.“以知識為本”的幼兒教育
C.面向世界的科學(xué)的幼兒教育
D.“以人為本”的幼兒教育
【答案】B。解析：《綱要》指出：《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的基本指導(dǎo)思想包括終身教育的理念、“以人為本”的幼兒教育、面向世界的科學(xué)的幼兒教育。
? ? ? 12.在教育教學(xué)的細節(jié)中如何做到尊重學(xué)生的個別差異( )。
A.對學(xué)生一視同仁，一樣要求
B.辯證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點，不絕對化
C.在學(xué)生之間進行橫向的比較與學(xué)習(xí)
D.不同的學(xué)生犯了同樣的錯誤，不考慮動機與原因就進行處理。
【答】B。解析：辯證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點，不絕對化是尊重學(xué)生個體差別的重要表現(xiàn)。
13.音序法不包括( )。
A.漢語拼音字母法
B.筆畫法
C.聲部法
D.韻部法
【答案】B。解析：音序法是按照字(詞)音排檢漢字的方法。主要有漢語拼音字母法、韻部法和聲部法。
14.在一種插花藝術(shù)中，對色彩有如下要求：①或者使用橙黃，或者使用墨綠;②如果使用橙黃，則不能使用天藍;③只有使用天藍，才使用鐵青;④墨綠和鐵青只使用一種。由此可見在該種插花藝術(shù)中( )。
A.不使用黑綠，使用天藍
B.不使用橙黃，使用鐵青
C.不使用鐵青，使用墨綠
D.不使用天藍，使用橙黃
【答案】C。解析：對于A，不使用墨綠，必然要用橙黃，就不能用天藍，所以排除。對于B，不使用橙黃，一定要用墨綠，用了墨綠，就不能用鐵青，所以排除。對于C，使用墨綠，則不能使用鐵青，符合要求。對于D，在題干②中，如果使用橙黃，則不能使用天藍;如果不使用天藍，并不意味著必須使用橙黃，如果使用墨綠，也符合條件。因此，相比較而言，C項最為貼切。
15.“古之人不余欺也”中的“余”屬于詞類活用中的( )。
A.賓語前置
B.謂語前置
C.成分省略
D.定語后置
【答案】A。解析：“古之人不余欺也”中的“余”是賓語前置的用法。
16.國家建立統(tǒng)一的義務(wù)教育教師職務(wù)制度。教師職務(wù)分為( )職務(wù)、中級職務(wù)和高級職務(wù)。
A.初級
B.一級
C.二級
D.講師
【答案】A。解析：教師職務(wù)分為初級職務(wù)、中級職務(wù)和高級職務(wù)三個等級。
17.下列說法或做法中不符合現(xiàn)行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的“關(guān)愛學(xué)生”規(guī)定和要求的是( )。
A.尊重學(xué)生人格，保護學(xué)生安全，平等公正對待全體學(xué)生
B.減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負擔(dān)，關(guān)心學(xué)生健康，促進學(xué)生全面發(fā)展
C.對學(xué)生嚴慈相濟，積極引導(dǎo)，循循善誘，開展因材施教
D.讓差生退學(xué)或離校，及早走向社會，不浪費時間和金錢
【答案】D。解析：略。
18.保險公司X正在考慮發(fā)行一種新的保單，為那些身患困擾老年人疾病的老年人提供他們要求的服務(wù)。該保單的保險費必須足夠低廉以吸引顧客。因此，X公司將為從保單中得到的收入不足以支付將要產(chǎn)生的索賠而憂慮。
以下哪一種策略將最有可能把X公司在該保單上的損失降低到最小?( )
A.吸引那些將在未來很多年里都不可能提出要求從該保單中獲益的中年顧客
B.僅向那些年幼時沒有得過任何嚴重疾病的個人提供保險
C.在該項保單中提供比在其他成本更低的保單中數(shù)量更多的服務(wù)
D.僅向那些被其他保險公司在類似的保險項目中拒絕的人提供保險
【答案】A。解析：X公司想要降低在該保單上的損失，就要減少為該保單支付的金額。吸引那些將在未來很多年里都不可能提出要求從該保單中獲益的中年顧客，可以達到這個目的，B、C、D都不能達到。故選A。
19.下列不屬于工具書的排檢方法的是( )。
A.字順法
B.主題法
C.組合法
D.時序法
【答案】C。解析：工具書的排檢(編排檢索)方法大體上可分為五類：字順法、分類法、主題法、時序法、地序法，其中的字順法和分類法較為常用。
20.開展國際營銷的企業(yè)一旦在某國外市場建立了一套廣泛的銷售網(wǎng)絡(luò)并取得銷售的顯著增長，就應(yīng)該在國外市場上采取與本國類似的營銷策略。因此，在開創(chuàng)初期，或在才建立了銷售代表處的國外市場上，需采取與本國不同的營銷策略。
以下哪項如果為真，則最能支持文中結(jié)論?( )
A.國外市場與本國市場上的銷售網(wǎng)絡(luò)可以完全相同
B.廣泛的銷售網(wǎng)要優(yōu)于不發(fā)達的銷售網(wǎng)
C.某些國家的經(jīng)濟比其他國家發(fā)展迅速
D.比較起來，大型的國外市場比小型的更能適應(yīng)本國營銷策略
【答案】D。解析：略。
21.教育區(qū)別于其他社會活動的本質(zhì)特征是( )。
A.產(chǎn)生效益的活動
B.促進社會發(fā)展的活動
C.傳遞知識經(jīng)驗的活動
D.培養(yǎng)人的活動
【答案】D。解析：教育是培養(yǎng)人的活動。
22.自居易在聽琵琶女的演奏后，寫下來“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的詩句，這是藝術(shù)鑒賞效應(yīng)中的( )。
A.領(lǐng)悟
B.共鳴
C.期待
D.凈化
【答案】B。解析：略。
23.按測驗的目的分類可分為診斷性測驗、終結(jié)性測驗和( )。
A.形成性測驗
B.個別測驗
C.人格測驗
D.常模參照測驗
【答案】A。解析：按照測驗的目的分類，可分為診斷性測驗、形成性測驗、終結(jié)性測驗。
24.人文教育從表面上看，好像只是傳授文、史、哲方面的知識，尤其是在現(xiàn)在的學(xué)科體制下，一切教育似乎都可以量化為客觀知識和能力，如英語的等級考試。實際上人文教育是通過對文、史、哲的學(xué)習(xí)，通過對人類千百年積累下來的成果的吸納和認同，使學(xué)生有獨立的人格意志，有豐富的想象力和創(chuàng)造性，有健全的判斷能力和價值取向，有高尚的趣味和情操，有良好的修養(yǎng)和同情心，對個人、家庭、國家、天下有一種責(zé)任感，對人類的命運有一種擔(dān)待。這段話表達的主要觀點是( )。
A.英語的等級考試是為大眾所熟悉的一種人文教育
B.人文教育的主要內(nèi)容是傳授文、史、哲方面的知識
C.在目前的學(xué)科體制下，人文教育可以量化為客觀知識和能力
D.人文教育的目的包括人性境界提升、人格塑造以及個人與社會價值實現(xiàn)
【答案】D。解析：閱讀語段可以發(fā)現(xiàn)，語段通過“實際上”引導(dǎo)出作者的觀點，即對人文教育重要作用的重新審視和衡量。D項恰好將其進行了概括總結(jié)，具有包容性和完整性，故表述正確。根據(jù)首句可知，作者對于“英語等級考試”持批評態(tài)度，由此排除A項。B項也并非作者觀點，作者認為“人文教育”不僅僅是傳授文、史、哲方面的知識。C項與作者觀點不符，在作者看來“人文教育”不能量化。故選D。
25.以下不屬于說明文的語言特點的是( )。
A.內(nèi)容上的科學(xué)性
B.結(jié)構(gòu)上的條理性
C.語言的準確性
D.時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果都明確
【答案】D。解析：說明文的語言特點的是內(nèi)容上的科學(xué)性、結(jié)構(gòu)上的條理性、語言的準確性。二、材料分析題
26.淡之美(有刪改)
李國文
?、俚且环N至關(guān)的境界。
?、诘戎疂?，或許由于接近天然，似春雨，潤地?zé)o聲，容易被人接受。
③蘇東坡寫西湖，曾經(jīng)有一句“淡妝濃抹總相宜”，但他這首詩所贊美的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，也是大自然的西湖。雖然蘇東坡時代的西湖，并不是現(xiàn)在這個樣子的，但真正欣賞西湖的游客，對那些大紅大綠的，人工雕琢的，市廛云集的，車水馬龍的景色未必多么感興趣。識得西湖的人，都知道只有在那早春時節(jié)，在那細雨，碧水，微風(fēng)，柳枝，槳聲，船影、淡霧、山嵐之中的西湖，像一幅淡淡的水墨畫。展現(xiàn)在你眼前的西湖，才是最美的西湖。
?、芩?，就是深得淡之美的一種藝術(shù)。
⑤在中國畫中，濃得化不開的工筆重彩，毫無疑義是美。但在一張玉版宣上，寥寥數(shù)筆便經(jīng)
營出一個境界，當然也是美。前者，統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在你眼前，一覽無余。后者，是一種省略的藝術(shù)，墨色有時淡得接近于無。可表面的無，并不等于觀眾眼中的無，作者心中的無，那大片大片的白，其實是給你留下的想象空間。“空山不見人，但聞人語響?！睕]畫出來的，要比畫出來的更耐思索。西方的油畫，多濃重，每一種色彩，都唯恐不突出表現(xiàn)自己，而中國的水墨畫，則以淡見長，能省一筆，決不贅語，所謂“惜墨如金”者也。
?、抟话阏f，濃到好處，不易;不過，淡而韻味猶存，似乎更難。咖啡是濃的，從色澤到給中樞神經(jīng)的興奮作用，以強烈為主調(diào)。有一種土耳其款式的咖啡，煮在杯里，釅黑如漆，飲在口中，苦香無比，杯小如豆，只一口，能使飲者徹夜不眠，不覺東方之既白，茶則是淡的了，尤其新摘的龍井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉，水色微碧，近乎透明，那種感官的怡悅，心胸的熨帖，腋下似有風(fēng)生的愜意，也非筆墨所能形容。所以，咖啡和茶，是無法加以比較的。
?、叩牵粑叶?，寧可傾向于淡。強勁持久的興奮，總是會產(chǎn)生負面效應(yīng)。
?、嗳松鋵嵰彩沁@個道理。濃是一種生存方式，淡，也是一種生存方式。兩者，因人而異，是不能簡單地以是和非來判斷的。我呢，覺得淡一點，于身心似乎更有裨益。
?、嵋虼?，持濃烈人生哲學(xué)者，自然是積極主義了;但執(zhí)恬淡生活觀者，也不能說是消極主義。奮斗者可敬，進取者可欽，所向披靡者可佩，熱烈擁抱生活者可親;但是，從容而不急趨，自如而不窘迫，審慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，也未始不是又一種的積極。
?、庖粋€人活在這個世界上，不管你是舉足輕重的大人物，還是微不足道的小人物，只要有人存在于你的周圍，你就會成為坐標中的一個點，而這個點必然有著縱向和橫向的聯(lián)系。于是，這就構(gòu)成了家庭、鄰里、單位、社會中各式各樣繁復(fù)的感情關(guān)系。你把你在這個坐標系上的點，看得濃一點，你的感情負擔(dān)自然也就重;看得淡一點，你也許可以灑脫些，輕松些。
?、馕镔|(zhì)的欲望，固然是人的本能，占有和謀取，追求和獲得，大概是與生俱來的。清教徒當然也無必要，但欲望膨脹到無限大，或爭名于朝，或爭利于市，或欲壑難填，無有窮期;或不甘寂寞，生怕冷落，或欺世盜名，招搖過市。得則大欣喜，大快活;不得則大懊喪，大失落。神經(jīng)像淬火一般地經(jīng)受極熱與極冷的考驗，難免要瀕臨崩潰邊緣，疲于奔命的勞累爭斗，保不準最后落一個身心俱弛的結(jié)果，活得也實在是不輕松啊!其實，看得淡一點，可為而為之，不可為而不強為之的話，那么，得和失，成和敗，就能淡然處之，而免掉許多不必要的煩惱。
⑩人生在世，求淡之美，不亦樂乎?
閱讀上文，回答下列問題：
(1)第三段說“雖然蘇東坡時代的西湖，并不是現(xiàn)在這個樣子的”。這句話在文章結(jié)構(gòu)上有什么作用?它有什么深刻含義?
(2)本文是怎樣從正反兩個方面分別論述“淡是一種至美的境界”的?
(3)有人評價本文，認為作者充分展示了“淡美”的精髓，而又不失之偏頗，請你從文中舉出一個“不失之偏頗”的例子，并簡要分析。
【答案要點】
(1)在文章結(jié)構(gòu)上的作用是：照應(yīng)前面提到的詩句，過渡到后面的分析。
深刻含義：“蘇東坡時代的西湖”，并非僅指“北宋”或“宋代”，而應(yīng)該代指整個的“古代”或“過去的歲月”;無論過去和現(xiàn)在，在作者和“真正欣賞西湖的游客”心目中，最美好的西湖，只能是“大自然的西湖”，是“容易被人接受”的體現(xiàn)著“淡之美”的西湖。(關(guān)鍵詞：西湖、過去、現(xiàn)在、淡之美。)
(2)正面論述：①“淡之美”接近天然，容易被人接受。②“淡之差”給人“留下的想象空間”，更加耐人“思索”。
反面論述：“濃”，會造成“強勁持久的興奮”，而這“總是會產(chǎn)生負面效應(yīng)”的。
(3)略。
27.幾個學(xué)生正趴在樹下興致勃勃地觀察著什么，一個教師看到他們滿身是灰的樣子，生氣地走過去問：“你們在干什么?”
“聽螞蟻唱歌呢。”學(xué)生頭也不抬，隨口而答。
“胡說，螞蟻怎會唱歌?”老師的聲音提高了八度。
嚴厲的斥責(zé)讓學(xué)生猛地從“槐安國”里清醒過來。于是一個個小腦袋耷拉下來，等候老師發(fā)落。只有一個倔強的小家伙述不服氣，小聲嘟囔說：“您又不蹲下來，怎么知道螞蟻不會唱歌?”
請你運用現(xiàn)代教育理論對該教師的行為作一評析。
【答案要點】
(1)有關(guān)教育理論知識
該事例摘自《人民教育》中的一篇文章，題目就叫“螞蟻唱歌”，該案例涉及到的運用現(xiàn)代教育理論，即教師應(yīng)具有正確的教育思想及教育觀念： ?、俳逃^：要樹立以學(xué)生發(fā)展為本的教育觀。在教育取向上，不僅要重視基礎(chǔ)知識、基本技能的掌握，還要重視基本態(tài)度和基本能力的培養(yǎng)。尤其在學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)上，要重視學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)以及學(xué)生個性的發(fā)展。
?、趯W(xué)生觀：要把學(xué)生看成是具有能動性的、充滿生機和活力的社會人。(是人，而不是容器)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)的主人，在一切活動中，教師要充分地發(fā)揮學(xué)生的能動性，促進其發(fā)展。要尊重、信任、引導(dǎo)、幫助或服務(wù)于每一個學(xué)生。師生要平等相待。(在人格上是平等的，要平等對話，實行等距離教學(xué))要堅持教學(xué)民主，要廢除教學(xué)中的權(quán)威主義、命令主義。
(2)評析
該案例的問題是“對該教師的行為作一評析?！眹@該教師的行為運用現(xiàn)代教育理論進行分析。
?、佟奥犖浵伋枘?。”孩子具有童心、童真與童趣，具有孩子特有的想象力，教師要善于了解孩子的“內(nèi)心世界”。
評析：新的教育取向不只關(guān)注知識和技能，還要關(guān)注過程與方法，情感與體驗?！奥犖浵伋琛笔菍W(xué)生的一種體驗，教師要尊重并保護孩子的興趣與想象。
②一個教師看到他們滿身是灰的樣子，生氣地走過去問。
評析：學(xué)生在興致勃勃地觀察著什么，處于其自身的活動過程，學(xué)生是能動的、發(fā)展的人，教師要善于保護，給學(xué)生心理上的支持，而該教師不尊重學(xué)生的主觀能動性。
③“胡說，螞蟻怎會唱歌?”老師的聲音提高了八度。嚴厲的斥責(zé)…。
評析：師生要平等相待，教師不能以權(quán)威壓制學(xué)生。
?、苄÷曕洁煺f：“您又不蹲下來，…”
評析：教師缺乏民主意識，要和學(xué)生實行等距離教學(xué)，“請你蹲下來和學(xué)生說話”、“請你走下高高的講壇”。
三、寫作題
28.請以《“育人為本”的幼兒觀》為題，寫一篇議論文。要求：(1)觀點明確，論述具體;(2)條理清楚，語言流暢;(3)不少于800字?！ 緟⒖即鸢浮柯?。