一、單項選擇題(在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，錯選、多選或未選均無分。本大題共29小題，每小題2分，共58分)
1．孔子曰：巧言令色，鮮矣仁。君子當(dāng)“訥于言而敏于行”“恥其言之過其行”。下列對孔子這段話的理解，不正確的是(? ? )
A．做人應(yīng)當(dāng)篤實寬厚
B．做人應(yīng)當(dāng)修己慎獨
C．做人應(yīng)當(dāng)仁愛孝悌
D．做人應(yīng)當(dāng)勇毅力行
2．一位教師走進教室時，剛剛推開虛掩著的教室門，忽然一把掃帚掉了下來，不偏不倚，正好打在教師的講義夾上，課堂上一片嘩然，這分明是學(xué)生搞的惡作劇。下列處理方式，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?? ? )
A．老師大發(fā)雷霆，立即查找惡作劇的人
B．自我解嘲地笑著說：“看來我工作中的問題不少，連掃帚都向我表示不滿了，希望你們在課后也給我提提意見，幫助我改進工作吧!”
C．稍作整理，批評訓(xùn)斥學(xué)生
D．認(rèn)真地說：“我就喜歡接受他人的挑戰(zhàn)?！?/p>
3．19世紀(jì)晚期和20世紀(jì)早期，物理學(xué)發(fā)生的革命性變化，不包括(? ? )
A．倫琴發(fā)現(xiàn)放射現(xiàn)象
B．居里夫人發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳
C．發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象
D．愛因斯坦提出相對論
4．“精衛(wèi)填?！薄翱涓钢鹑铡钡壬裨捁适鲁鲎韵铝心牟孔髌?? ? )
A．《山海經(jīng)》
B．《封神榜》
C．《搜神記》
D．《史記》
5．蔬菜是人類不可缺少的食物，它富含人體需要的維生素、礦物質(zhì)及消化系統(tǒng)所必需的粗纖維等。下列說法中錯誤的是(? ? )
A．葉菜類均含有鐵、鉀、維生素以及胡蘿卜素
B．花菜類含維生素A、B、C和相當(dāng)豐富的礦物質(zhì)
C．根莖類含有較多的胡蘿卜素和維生素B、C
D．豆菜類含有較多的維生素C和礦物質(zhì)
6．19世紀(jì)，對開辟人類生活新時代起決定作用的自然科學(xué)成就是(? ? )
A．牛頓力學(xué)體系的建立
B．達爾文生物進化論的創(chuàng)立
C．電磁學(xué)說的發(fā)展
D．愛因斯坦相對論的提出
7．依據(jù)我國相關(guān)法律，下列有可能成為行政訴訟被告的是(? ? )
A．某教育局局長
B．某市市長
C．某市公安局
D．某鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記
8．《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定，大班班額為(? ? )
A．20
B．25
C．30
D．35
9．下列關(guān)于教師職業(yè)責(zé)任的發(fā)展趨勢說法不正確的是(? ? )
A．社會發(fā)達程度越高，教師職業(yè)的勞動越復(fù)雜，所負(fù)擔(dān)的責(zé)任就越大，在社會發(fā)展和經(jīng)濟建設(shè)中發(fā)揮的作用就越重要
B．教師的職責(zé)發(fā)展是一個連續(xù)性的過程
C．教師的職業(yè)責(zé)任是隨著社會的發(fā)展而不斷變化更新的
D．教師的職業(yè)責(zé)任發(fā)展趨于單一專業(yè)化
10．教師管理學(xué)生要做到(? ? )
A．諷刺、挖苦
B．體罰或變相體罰
C．寬嚴(yán)相濟，管理有法
D．放任自流
11．中國現(xiàn)代話劇的奠基人是(? ? )
A．魯迅
B．曹禺
C．夏衍
D．郭沫若
12．以下說法正確的是(? ? )
A．存在主義是19世紀(jì)流行于西方的哲學(xué)思潮
B．瑪雅文化以南美洲的秘魯為中心
C．世界第二次工業(yè)革命的主要標(biāo)志是蒸汽機的廣泛使用
D．18世紀(jì)歐洲啟蒙運動的中心在法國
13．《牽?；ā贰痘ǖ你逶 贰犊畲返淖髡呤?? ? )
A．郭風(fēng)
B．吳然
C．喬傳藻
D．金波
14．中國十大傳世名畫完成于元代的是(? ? )
A．王希孟《千里江山圖》
B．顧閎中《韓熙載夜宴圖》
C．韓混《五牛圖》
D．黃公望《富春山居圖》
15．“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的(? ? )
A．復(fù)雜性、創(chuàng)造性
B．連續(xù)性、廣延性
C．長期性、間接性
D．主體性、示范性
16．《幼兒園管理條例》規(guī)定，幼兒園可以向家長收取(? ? )
A．體檢費
B．伙食費
C．保育費、清潔衛(wèi)生費
D．教育費
17．潑水節(jié)是我國哪個民族的風(fēng)俗習(xí)慣(? ? )
A．漢族
B．壯族
C．傣族
D．蒙古族
18．但丁說過：“道德常常能夠填補人們智慧的缺陷，而智慧卻不能同樣填補道德的缺陷。”對這句話理解無誤的是(? ? )
A．在某種意義上，道德比智慧對人更重要
B．一個人可以缺乏智慧，但是不能缺乏道德
C．智慧的缺陷可以填補，而道德的缺陷卻不能填補
D．道德的缺陷，往往會帶來智慧上無可彌補的缺陷
19．在瀏覽Web頁面時，發(fā)現(xiàn)了需要經(jīng)常使用的Web頁面，最好的方法是(? ? )
A．將該Web頁面的地址加入到“收藏夾”
B．將該Web頁面的地址加入到“地址簿”
C．將該Web頁面的地址加入到“notepad”
D．將該Web頁面的地址加入到“歷史記錄”
20．下列不屬于科研對教師的影響的是(? ? )
A．有助于教師在教學(xué)中傾注自己的感情
B．促使學(xué)生形成良好的品質(zhì)
C．促使教師激勵學(xué)生的探索精神
D．改善教師的教育教學(xué)_T-作
21．對于人園初期適應(yīng)困難的孩子，幼兒教師可以(? ? )
A．要求幼兒嚴(yán)守幼兒園一日生活制度，按時入園離園
B．允許他們上半天，如中午飯后有家長接回，再逐漸延長在園時間
C．多批評愛哭鬧的孩子
D．通知家長接回孩子
22．中國傳統(tǒng)的文學(xué)大家，其文本與人格必是始終如一、珠聯(lián)璧合、無懈可擊的，才可稱為大家。其人生不僅要與大群人生合二為一，而且要與大自然融為一體，這才能與中國文化精神中“以人為本”及“天人合一”思想相映照。這是古典中國的文學(xué)大統(tǒng)，然而已被中國當(dāng)代文學(xué)遺忘得一干二凈。這段文字意在說明的是(? ? )
A．古典中國文學(xué)的大統(tǒng)思想
B．中國古今文學(xué)之大不同
C．中國當(dāng)代文學(xué)缺乏大統(tǒng)思想
D．何為中國傳統(tǒng)的文學(xué)大家
23．(? ? )是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。
A．義務(wù)教育
B．中等教育
C．職業(yè)教育
D．高等教育
24．某初級中學(xué)為追求升學(xué)率，將年級成績最差的三名學(xué)生除名。該中學(xué)侵犯了未成年學(xué)生的(? ? )
A．人格尊嚴(yán)
B．隱私權(quán)
C．受教育權(quán)
D．人身自由權(quán)
25．南朝山水詩派的開創(chuàng)者是(? ? )
A．陶淵明
B．謝靈運
C．沈約
D．鮑照
26．當(dāng)Excel工作簿中既有工作表又有圖表時，執(zhí)行【保存文件】命令則(? ? )
A．只保存工作表文件
B．只保存圖形文件
C．將工作表和圖表一起保存
D．分別保存工作表和圖表
27．在第七屆村委會選舉中，張家灣共有1548名村民參加了選舉。從選舉結(jié)果看，有少數(shù)選民投了部分候選人的票，有些候選人獲得了大部分選民的選票，還有極少數(shù)選民投了所有候選人的票。所有候選人都認(rèn)可選舉結(jié)果，張家灣村民對新當(dāng)選的村委會成員都比較滿意。由此可見，在張家灣第七屆村委會選舉中(? ? )
A．所有的選民都參加了選舉
B．絕大部分選民的選票是有效的
C．所有的候選人至少都獲得了部分選票
D．有個別候選人獲得的選票沒有超過半教
28．所有甲都屬于乙，有些甲屬于丙，所有乙都屬于丁，沒有戊屬于丁，有些戊屬于丙。以下哪一項不能從上述論述中推出(? ? )
A．有些丙屬于丁
B．沒有戊屬于乙
C．有些甲屬于戊
D．所有甲都屬于丁
29．有的場所，任何時候都不應(yīng)該允許未成年人進入，這符合未成年人保護法對社會保護的基本要求。以下不屬于任何時候都不應(yīng)該允許未成年人進入的場所是(? ? )
A．營業(yè)性的歌星演唱會
B．正在營業(yè)的影劇院
C．營業(yè)性的酒吧
D．營業(yè)性舞廳
二、案例分析題(本題共3小題，每題14分，共42分)
30．閱讀下面材料，回答問題。
一小學(xué)某班，有一伙“小搗蛋”愛玩足球。為了玩球和看球賽，常影響學(xué)習(xí)，有時還遲到、曠課，甚至幾次為了搶球和爭奪場地與別班同學(xué)發(fā)生沖突。針對這一問題，班主任組織這些“小搗蛋”成立了一個球隊，選了隊長，并制定了隊規(guī)。此后，每天組織練球，在活動中練出了紀(jì)律、團結(jié)、意志和自我控制能力。
問題：根據(jù)教育教學(xué)知識，談?wù)勀銓υ摪咐恼J(rèn)識。
31．閱讀下面材料，回答問題。
2000年11月13日，湖北省隨州市某小學(xué)一名張姓四年級學(xué)生，在被班主任老師趕出學(xué)校后，喝農(nóng)藥自殺在自己的家門口。原因是學(xué)校沒錢發(fā)教師的工資，鎮(zhèn)里決定讓每個學(xué)生把70元錢交到學(xué)校，并說這些錢將從家長向村里上繳的土地稅里扣除。因為有些村民未交錢，所以學(xué)校就停課，將所有的學(xué)生都趕出課堂去向家長要錢，等交齊錢后學(xué)校再開課。年僅11歲的張某在被包括班主任在內(nèi)的四位教師趕回家，并說不交錢就不準(zhǔn)上學(xué)，在其父母當(dāng)天不在家的情況下，發(fā)生了前述本不該發(fā)生的悲劇。
問題：結(jié)合相關(guān)教育法律法規(guī)，談?wù)勀銓υ摪咐恼J(rèn)識。
32．閱讀下面的短文，回答后面的問題。
風(fēng)雨中的菊花
午后的天灰蒙蒙的，沒有一絲風(fēng)。烏云壓得很低，似乎要下雨。就像一個人想打噴嚏，可是又打不出來，憋得很難受。
多爾先生情緒很低落，他最煩在這樣的天氣出差。由于生計的關(guān)系，他要轉(zhuǎn)車到休斯敦。
開車的時間還有兩個小時，他隨便在站前廣場上漫步，借以打發(fā)時間。
“太太，行行好?！甭曇粑怂淖⒁饬?。循著聲音望去，他看見前面不遠(yuǎn)處一個衣衫襤褸的小男孩伸出鷹爪般的小黑手，尾隨著一位貴婦人。那個婦女牽著一條毛色純正、閃閃發(fā)亮的小狗急匆匆地趕路，生怕小黑手弄臟了她的衣服。
“可憐可憐吧，我三天沒有吃東西了。給一美元也行。”考慮到甩不掉這個小乞丐，婦女轉(zhuǎn)回身，怒喝一聲：“滾!這么大點小孩就會做生意!”小乞丐站住腳，滿臉的失望。真是缺一行不成世界。多爾先生想。聽說專門有一種人靠乞討為生，甚至還有發(fā)大財?shù)哪亍＿€有一些大人專門指使一幫孩子乞討，利用人們的同情心。說不定這些大人就站在附近觀察，說不定這些人就是孩子的父母。如果孩子完不成定額，回去就要挨處罰。不管怎么說，孩子也怪可憐的。
這個年齡本來應(yīng)該上學(xué)，在課堂里學(xué)習(xí)，可是……這個孩子的父母太狠心了，無論如何應(yīng)該送他上學(xué)，將來成為對社會有用的人。
多爾先生正思忖著，小乞丐走到他跟前，攤著小臟手：“先生，可憐可憐吧，我三天沒有吃東西了。給一美元也行?！辈还苓@個乞丐是生活所迫，還是欺騙，多爾先生心中一陣難過，他掏出一美元的硬幣，遞到他手里。
“謝謝您，祝您好運!”小男孩金黃色的頭發(fā)都連成了一個板塊，全身上下只有牙齒和眼球是白的，估計他自己都忘記上次洗澡的時間了。
樹上的鳴蟬在聒噪，空氣又悶又熱，像龐大的蒸籠。多爾先生不愿意過早去候車室，就信步走進一家鮮花店。他有幾次在這里買過禮物送給朋友。賣花姑娘認(rèn)出了他，忙打招呼。
“你要看點什么?”小姐訓(xùn)練有素，禮貌而又有分寸。她不說“買什么”，以免強加于人。
這時，從外面又走進一人，多爾先生瞥見那人正是剛才的小乞丐。小乞丐很是認(rèn)真地逐個端詳柜臺里的鮮花。“你要看點什么?”小姐這么問，因為她從來沒有想小乞丐會買。
“一束萬壽菊?！毙∑蜇ぞ谷婚_口了。
“要我們送給什么人嗎?”
“不用，你可以寫上‘獻給我最親愛的人’，下面再寫上‘祝媽媽生日快樂!”’
“一共是二十美元。”小姐一邊寫，一邊說。
小乞丐從破衣服口袋里嘩啦啦地掏出一大把硬幣，倒在柜臺上，每一枚硬幣都磨得堯晶晶的，那里面可能就有多爾先生剛才給他的。他數(shù)出二十美元，然后虔誠地接過下面有紙牌的花，轉(zhuǎn)身離去。
這個小男孩還蠻有情趣的，這是多爾先生沒有想到的。
火車終于駛出站臺，多爾先生望著窗外，外面下雨了，路上沒有了行人，只剩下各式車輛。突然，他在風(fēng)雨中發(fā)現(xiàn)了那個小男孩，只見他手捧鮮花，一步一步地緩緩地前行，他忘記了身外的一切，瘦小的身體更顯單薄。多爾看到他的前方是一塊公墓，他手中的菊花迎著風(fēng)雨怒放著。
火車撞擊鐵軌越來越快，多爾先生的胸膛中感到一次又一次的強烈沖擊。他的眼前模糊了。
(1)本文刻畫的主要人物是誰?他所做的一件事情是什么?
(2)小乞丐用來買花的“每一枚硬幣都磨得亮晶晶的”表明了什么?
(3)小乞丐從賣花姑娘手中“虔誠地接過下面有紙牌的花”，在風(fēng)雨中“手捧鮮花，一步一步地緩緩前行，他忘記了身外的一切”，這表現(xiàn)了小乞丐什么樣的思想感情?
(4)文章最后說“多爾先生的胸膛中感到一次又一次強烈沖擊，他的眼前模糊了”。是什么強烈沖擊
著多爾先生?“模糊”說明了什么?
三、寫作題(本大題共50分)
33．請以“什么知識最有價值”為題，寫一篇論述文。要求觀點明確，論述具體，條理清楚，語言流暢。不少于1000字。
參考答案：
一、單項選擇題
1．A【解析】孔子說，花言巧語，偽善面貌，這種人的仁德是不會多的，君子應(yīng)當(dāng)言語遲緩而行動敏捷，說得多而做得少是可恥的。在這幾句話中，孔子沒有提到寬厚。故選A項。
2．B【解析】課堂上有些偶發(fā)事件使教師處于窘境，查處拖延時間，不理睬又損害教師威信。在這種情況下，教師可采用幽默法，暫時讓自己擺脫窘境。教師面對損害自己的行為以幽默帶過，既顯示了教師的詼諧大度，又讓自己擺脫尷尬境地，還為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了自我教育的氛圍。
3．C【解析】邁克爾?法拉第于1831年發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，屬于19世紀(jì)中期。
4．A【解析】《山海經(jīng)》是中國先秦古籍。一般認(rèn)為主要記述的是古代神話、地理、物產(chǎn)、巫術(shù)、宗教、古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容。它最重要的價值在于它保存了大量神話傳說，如夸父逐日、精衛(wèi)填海、羿射九日、鯀禹治水等。
5．C【解析】并非所有的根莖類蔬菜都含有較多的胡蘿卜素，除胡蘿卜等少數(shù)幾種蔬菜以外，大多數(shù)根莖類蔬菜淀粉含量居多。故選C項。
6．C【解析】19世紀(jì)前期電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，開辟了人類生活的新時代——電的時代。
7．C【解析】行政訴訟的被告是指被原告起訴指控侵犯其行政法上的合法權(quán)益和與之發(fā)生行政爭議，而由人民法院通知應(yīng)訴的行政主體。必須明確，行政訴訟的被告不是行政機關(guān)的工作人員，而是行政機關(guān)本身。選項中只有某市公安局符合這一特點。故選C項。
8．D【解析】略。
9．D【解析】現(xiàn)代教師應(yīng)該是學(xué)生全面發(fā)展的培養(yǎng)者，是民主平等師生關(guān)系的建立者，是學(xué)生學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)者，是教育信息資源的開發(fā)與應(yīng)用者，是學(xué)生心理健康的培養(yǎng)者。教師的職責(zé)不再是單一的，而是綜合的；不是靜止的，而是發(fā)展的；不是階段的，而是連續(xù)的。
10．C【解析】略。
11．B【解析】曹禺是中國現(xiàn)代話劇的奠基人。他的著名作品有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等。
12．D【解析】存在主義，當(dāng)代西方哲學(xué)主要流派之一，在20世紀(jì)初獲得發(fā)展，1945～1955年成為西方思想界的主流學(xué)說。A項錯誤?，斞盼幕饕植荚谥忻乐抟粠Вń裉斓哪鞲鐤|南、尤卡坦半島、伯利茲、危地馬拉、洪都拉斯等地區(qū)。B項錯誤。第二次工業(yè)革命的主要標(biāo)志是電的廣泛應(yīng)用。C項錯誤。18世紀(jì)法國啟蒙思想家將啟蒙運動推向高潮，法國成為歐洲思想最活躍、創(chuàng)作力最豐富的地方。D項正確。
13．A【解析】《牽?；ā贰痘ǖ你逶 贰犊畲返淖髡呔枪L(fēng)。故選A項。
14．D【解析】王希孟生活于北宋，顧閎中生活于五代，韓混生活于唐代。黃公望是元代畫家，因此答案選D項。
15．D【解析】“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的主體性、示范性。
16．C【解析】《幼兒園管理條例》規(guī)定，幼兒園可以向家長收取保育費、清潔衛(wèi)生費。
17．C【解析】潑水節(jié)是我國傣族的傳統(tǒng)節(jié)日，潑水節(jié)的具體日期每年都要按傣歷計算，大致在公歷4月14日、15日、16日這3天。第一天傣語叫“麥日”，與農(nóng)歷的除夕相似；第二天傣語叫“惱日”(空日)，是新舊年交替中的過渡日子；第三天才是新年，叫“叭網(wǎng)瑪”，意為歲首，人們把這一天視為最美好、最吉祥的日子。節(jié)日清晨，傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然后就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊：“水!水!水!”鼓鑼之聲響徹云霄，祝福的水花到處飛濺，場面十分壯觀。潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日，也是云南少數(shù)民族節(jié)日中影響面最大，參加人數(shù)最多的節(jié)日。故選C項。
18．A【解析】“常常能夠填補”與“不能同樣填補”兩相對比，表明在生活中，道德比智慧更重要，故答案為A項。但丁的話并沒有包含“一個人可以缺乏智慧”的意思，B項理解錯誤；C項“智慧的缺陷可以填補”，原文說的是智慧的缺陷常?？梢杂玫赖聛硖钛a，強調(diào)的是道德與智慧間的互補性，故C項的理解與原文有偏差。D項意為道德的缺陷會造成智慧的缺陷，明顯與原文不符。
19．A【解析】可將常用的Web頁面放入收藏夾，以方便下次使用。
20．B【解析】略。
21．B【解析】調(diào)查表明88％的孩子都會經(jīng)歷“入園不適應(yīng)癥”，主要表現(xiàn)為入園時哭鬧、經(jīng)常生病和胃口變差，不少孩子的入園不適癥會持續(xù)一個月以上。這是由于剛剛離開父母的孩子安全感缺失造成的．幼兒園方面可以根據(jù)情況適當(dāng)調(diào)節(jié)上學(xué)時間，等孩子和老師同學(xué)都熟悉了，這種現(xiàn)象就會慢慢消失。故選B項。
22．C【解析】文段首先說明了古典中國文學(xué)大統(tǒng)的內(nèi)涵，包括“文本與人格”的統(tǒng)一、“以人為本”、“天人合一”這幾個方面。接著以“然而”作轉(zhuǎn)折，說明中國當(dāng)代文學(xué)缺乏古典文學(xué)前大統(tǒng)思想。因此本題答案為C項。
23．A【解析】《中華人民共和國義務(wù)教育法》第一章第二條規(guī)定，義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。故選A項。
24．C【解析】略。
25．B【解析】謝靈運是南朝山水詩的鼻祖，開創(chuàng)了山水詩派。
26．C【解析】當(dāng)Excel工作簿中既有工作表又有圖表時，執(zhí)行“保存文件”命令則將工作表和圖表一起保存。
27．C【解析】由“有少數(shù)選民投了所有候選人的票”可知，所有的候選人都至少獲得這部分選民的選票，即C項正確。A、B、D三項題干都無法從題干中找到依據(jù)。
28．C【解析】可以利用文氏圖表示概念間的關(guān)系來解題。根據(jù)題意可知，A、B、D三項都正確，甲和戊是全異關(guān)系，所以C項不能推出，故選C項。
29．B【解析】《中華人民共和國未成年人保護法》第三十六條規(guī)定，中小學(xué)校園周邊不得設(shè)置營業(yè)性歌舞娛樂場所、互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所等不適宜未成年人活動的場所。營業(yè)性歌舞廳娛樂場所、互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所等不適宜未成年人活動的場所，不得允許未成年人進入，經(jīng)營者應(yīng)當(dāng)在顯著位置設(shè)置未成年禁入標(biāo)志；對難以判明是否已成年的，應(yīng)當(dāng)要求其出示身份證件。
二、案例分析題(答案要點)
30．課程改革的核心目標(biāo)即課程功能的轉(zhuǎn)變：改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度。使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。即從單純注重傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會合作，學(xué)會生存，學(xué)會做人，打破傳統(tǒng)的基于精英主義思想和升學(xué)取向的過于狹窄的課程定位，而關(guān)注學(xué)生“全人”的發(fā)展。這一根本性的轉(zhuǎn)變，對于實現(xiàn)新課程的培養(yǎng)目標(biāo)，在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域全面實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生具有社會責(zé)任感、健全人格、創(chuàng)新精神和實踐能力、終身學(xué)習(xí)的愿望和能力、良好的信息素養(yǎng)和環(huán)境意識等具有重要意義。案例中的班主任正是在這種理念的指導(dǎo)下，幫助學(xué)生實現(xiàn)良性轉(zhuǎn)變。
31．我國法律規(guī)定學(xué)生具有受教育權(quán)，學(xué)校沒有錢發(fā)工資讓學(xué)生交錢本身就是違法的，學(xué)校因此停學(xué)生的課，更是侵犯學(xué)生的受教育權(quán)。張某因交不起錢被四位教師趕回家，使張某自尊心受挫，因而自殺。案例告訴我們，作為一名教師應(yīng)當(dāng)知法懂法，關(guān)愛學(xué)生。同時，在教育教學(xué)中，我們應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生的承挫能力，發(fā)展其健全人格。
32．(1)本文刻畫的主要人物是小乞丐。小乞丐在母親生日這天用討來的錢買了一束萬壽菊獻到母親墳前。
(2)“每一枚硬幣都磨得亮晶晶的”表明了硬幣放在口袋里的時間長，體現(xiàn)了小乞丐是經(jīng)過長期乞討攢來的錢，表明他的錢得來不易。
(3)小乞丐從賣花姑娘手中“虔誠地接過下面有紙牌的花”，在風(fēng)雨中“手捧鮮花，一步一步地緩緩前行，他忘記了身外的一切”，表現(xiàn)了小乞丐心情沉重、難過，更有他對母親的敬重與懷念。
(4)小乞丐對母親的一片真情強烈沖擊著多爾先生。“模糊”說明多爾先生被小乞丐的真情感動得流淚了，同時也體現(xiàn)了多爾先生對小乞丐的同情。
三、寫作題
33．【參考范文】
什么知識最有價值
1859年，英國哲學(xué)家、社會學(xué)家斯賓塞提出了一個著名命題：“什么知識最有價值?”這像一顆炸彈扔在了教育陣營里，觸動了占據(jù)各種立場的人士的神經(jīng)，一場爭論從那時至今未休。教育關(guān)乎知識，知識關(guān)乎課程，課程研究正是在這里正式拉開帷幕。
在當(dāng)時，斯賓塞對古典學(xué)科占據(jù)學(xué)校課程的主導(dǎo)地位極為不滿，于是，針對社會上重虛飾、輕實用的知識價值觀進行了批判。他依據(jù)五種人類活動，即直接保護自己的活動、從獲得生活必需品而間接保全自己的活動、教育子女的活動、與維持正常社會政治關(guān)系有關(guān)的活動、在生活的閑暇時間滿足愛好和感情的各種活動，確立了按價值大小排列的各類知識。這些知識的最高目標(biāo)是，有利于人的完滿生活。在此基礎(chǔ)上，斯賓塞最后得出結(jié)論：“什么知識最有價值?一致的答案就是科學(xué)。”
在當(dāng)前新的時代背景下，我們應(yīng)該給出什么樣的答案呢?
在這里，我的任務(wù)是嘗試回答這一問題：“什么知識最有價值?”在回答之前，先來確認(rèn)在這個問題中，“價值”是對誰而言。
知識具有對個人和對社會的雙重價值。對于個人，知識具有心智訓(xùn)練價值、自我實現(xiàn)價值、人格發(fā)展的價值，即增加智慧、解決問題、提升人格的價值；對于社會，知識具有生產(chǎn)力價值和促進社會文明的價值。
鑒于社會是由個人構(gòu)成的，因此，提升個人素質(zhì)，社會整體素質(zhì)即獲得提升。我的思路是，將知識的價值著眼于個人，才可能獲得社會的長遠(yuǎn)、可持續(xù)的進步與文明。而那種用個人幸福和社會安寧換取社會經(jīng)濟的一時繁榮的，是一種急功近利式的知識觀，也必然導(dǎo)致一種急功近利式的課程觀。
我們拒絕一種線性的、封閉的、工藝學(xué)取向的課程研究，盡力把目光從教育本身投向課程以外廣闊的社會文化背景，投向被課程遮蔽的每一位教師和學(xué)習(xí)者的內(nèi)心。這也正是20世紀(jì)70年代以后興起的解釋學(xué)、建構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義等流派所關(guān)注的焦點之所在。在這里，“什么知識最有價值”這一經(jīng)典性的課程問題，不只是一個教育上的問題，同時也是社會的、政治的問題，此時探究課程問題，就需要批判性地考察意識形態(tài)和政治、經(jīng)濟對人的發(fā)展的影響。
我認(rèn)為，成就個人幸福，以至成就人類幸福的知識，是最有價值的知識。
無論對于一個人，還是對于整個社會，掌握相當(dāng)于生產(chǎn)力的知識，可以喻為做蛋糕，掌握的知識越具有生產(chǎn)力，這個蛋糕做的就越大，但是，人生和社會的終極目的就是做大蛋糕嗎?不，是文明、是進步、是自由、是幸福。做蛋糕是為了享用這美食，因此，在當(dāng)下這個社會生產(chǎn)力空前發(fā)達，而社會問題日益嚴(yán)重的社會里，站在個人幸福及全人類幸福的高度上，我們可以說，那種關(guān)于“如何分享、細(xì)細(xì)品嘗這蛋糕”的知識，即增進個人自由、增進社會民主的知識是更為有價值的知識。這便是我交上的“什么知識最有價值”的現(xiàn)代答案。