一、單項(xiàng)選擇題(在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，錯(cuò)選、多選或未選均無分。本大題共29小題，每小題2分，共58分)
1.在課堂上，有位同學(xué)未經(jīng)許可離開教室。對(duì)此，最不恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞? )
A.在幾分鐘內(nèi)如果不能找到該學(xué)生，應(yīng)當(dāng)立刻報(bào)告給校長(zhǎng)
B.發(fā)動(dòng)全班同學(xué)一起去找他
C.立刻把他帶回教室，但不要太關(guān)注他
D.事后和他進(jìn)行談話，嚴(yán)肅地對(duì)他說清楚不經(jīng)許可不能擅自離開教室
2.茍子日：“君子之學(xué)也，入乎耳、著乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜?！庇秩眨骸安宦劜蝗袈勚勚蝗粢娭?，見之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行之而止矣。行之，明也。明之為圣人?！毕铝袑?duì)荀子這段話的理解，不正確的是( )
A.荀子從唯物主義的認(rèn)識(shí)論出發(fā)，把教學(xué)或?qū)W習(xí)的過程具體化為聞、見、知、行四個(gè)環(huán)節(jié)，并把行看做是教學(xué)的最終目標(biāo)
B.荀子認(rèn)為教學(xué)只要盡量發(fā)揮我的本心，擴(kuò)充我的善性，就可以知天了
C.荀子對(duì)教學(xué)過程的分析在一定程度上揭示了教學(xué)過程的客觀規(guī)律
D.荀子認(rèn)為教學(xué)的認(rèn)識(shí)過程，從感性到理性，最終在于實(shí)踐“行”。只有學(xué)而能行，才能算完全的認(rèn)識(shí)
3.京劇的花臉?biāo)鶎俚男挟?dāng)是( )
A.生? ? ?B.丑? ? ?C.凈? ? D.末
4.有“文起八代之衰”美譽(yù)的唐代文學(xué)家是( )
A.李白? ? B.韓愈 C.柳宗元 D.杜甫
5.《本草綱目》《農(nóng)政全書》《天工開物》的相同點(diǎn)是( )
A.作者所處時(shí)代
B.圖文并茂
C.吸收外國(guó)科學(xué)知識(shí)
D.被譯成多種外國(guó)文字
6.在中國(guó)古代四大發(fā)明向西方傳播的過程中，貢獻(xiàn)最大的是( )
A.意大利的傳教士
B.中國(guó)的航海家
C.日本的遣唐使
D.阿拉伯商人
7.男同學(xué)小陳平時(shí)自由散漫，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，一天在課堂上用手機(jī)給班上的女同學(xué)發(fā)短信“曾某，我愛你”，被上課的王老師發(fā)現(xiàn)收繳，并將小陳的短信向全班同學(xué)宣讀，同時(shí)指責(zé)其“思想墮落，道德敗壞”。下課后小陳要求王老師歸還手機(jī)，王老師說：“這是罪證，不能歸還，要交學(xué)校德育處”。校長(zhǎng)指出王老師：①未經(jīng)學(xué)生同意翻看短信侵犯學(xué)生的隱私權(quán)。②批評(píng)的話語侵犯學(xué)生的人格權(quán)。③收繳手機(jī)侵犯學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)。
④作為老師不能以違法的方式對(duì)待學(xué)生的違紀(jì)行為。你認(rèn)為校長(zhǎng)的說法正確的是( )
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④
8.教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展。這句話的意思是說( )
A.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體
B.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體
C.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用
D.教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用的
9.學(xué)前教育從業(yè)人員職業(yè)道德的養(yǎng)成應(yīng)以( )的提高為基礎(chǔ)和前提。
A.文化素質(zhì) B.教育技能 C.自身修養(yǎng) D.課堂管理能力
10.“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”出自何處( )
A.《韓非子》 B.《荀子》 C.《中庸》 D.《詩(shī)經(jīng)》
11.晚清時(shí)期第二次西學(xué)東用，西方近代技術(shù)不斷由上海傳人中國(guó)，上海成了我國(guó)近代科學(xué)技術(shù)的策源地，有許多翻譯出版機(jī)構(gòu)翻譯出版西方的科學(xué)技術(shù)書籍，傳播西方科學(xué)技術(shù)。當(dāng)時(shí)翻譯西方科技書籍最多的翻譯出版機(jī)構(gòu)是( )
A.墨海書館 B.益智書會(huì) C.土山灣印書館 D.江南制造局翻譯館
12.古人對(duì)于我國(guó)姓氏的來歷有如下闡述“氏于國(guó)，則齊魯秦吳;氏于謚，則文武成宜;氏于事，則巫乙匠淘……”由此可以推斷，王、侯、公孫等姓氏應(yīng)源自( )
A.族號(hào) B.匿名 C.官名 D.爵號(hào)
13.適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學(xué)或者休學(xué)的，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)提出申請(qǐng)，由( )批準(zhǔn)。
A.學(xué)校
B.市級(jí)人民政府或者縣級(jí)人民政府教育行政部門
C.市級(jí)人民政府或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府教育行政部門
D.鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級(jí)人民政府教育行政部門
14.中國(guó)最早的工藝百科全書是完成于l7世紀(jì)30年代的《天工開物》。它的作者是( )
A.徐霞客 B.沈括 C.酈道元 D.宋應(yīng)星
15.被稱為“兩彈元?jiǎng)住钡目茖W(xué)家是( )
A.鄧稼先 B.錢學(xué)森 C.袁隆平 D.吳階平
16.下面的作家是唐宋散文八大家中的四位，其中屬于唐朝的二位是( )
A.韓愈 B.歐陽修 C.蘇洵 D.王安石
17.張三、李四、王五、陳六在一起討論南京市的晚報(bào)，張三說：“南京沒有一家晚報(bào)辦得好?！崩钏恼f：“南京的晚報(bào)辦得都不錯(cuò)?！蓖跷逭f：“南京市還是有晚報(bào)辦得不錯(cuò)的?！标惲f：“南京市的晚報(bào)都辦得糟”。他們爭(zhēng)論時(shí)，來了一位老先生，他點(diǎn)評(píng)說：“依我看，李四和陳六都說錯(cuò)了。”如果老先生說得對(duì)的話，那么( )
A.張三和王五都說錯(cuò)了
B.張三和王五都說對(duì)了
C.張三說錯(cuò)了，王五說對(duì)了
D.張三說對(duì)了，王五說錯(cuò)了
18.現(xiàn)代自然科學(xué)，不是單單研究一個(gè)個(gè)事物、一個(gè)個(gè)現(xiàn)象，而是研究事物、現(xiàn)象的變化發(fā)展過程，研究事物相互之間的關(guān)系，這就使自然科學(xué)發(fā)展成為嚴(yán)密的綜合起來的體系，這是現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點(diǎn)。這段文字的主旨是( )
A.現(xiàn)代自然科學(xué)，研究一個(gè)個(gè)事物、一個(gè)個(gè)現(xiàn)象
B.嚴(yán)密的綜合起來的體系是現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點(diǎn)
C.自然科學(xué)發(fā)展成為嚴(yán)密的綜合起來的體系
D.現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點(diǎn)是研究事物、現(xiàn)象的變化與關(guān)系
19.下列各操作中，不可刪除幻燈片的是( )
A.在幻燈片瀏覽視圖中選定幻燈片，再按Del鍵
B.在幻燈片視圖中選擇幻燈片，再按【剪切】按鈕
C.在幻燈片視圖中選擇幻燈片，再單擊“編輯”菜單中的【刪除幻燈片】命令
D.在幻燈片大綱視圖中選中幻燈片，再按【剪切】按鈕
20.兩千多年來，儒家思想之所以能夠長(zhǎng)盛不衰，主要是因?yàn)? )
A.中國(guó)崇尚以德治國(guó)，儒家思想受統(tǒng)治階級(jí)重視
B.中國(guó)是禮儀之邦，儒教思想集禮教之大成
C.儒家思想本身具有兼容和發(fā)展的特性
D.其他思想對(duì)儒家思想不構(gòu)成威脅
21.中國(guó)現(xiàn)代第一部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇童話是( )
A.《稻草人》 B.《古代英雄的石像》 C.《大林和小林》 D.《禿禿大王》
22.聯(lián)想意義最易誤用而生流弊，聯(lián)想起于習(xí)慣，習(xí)慣老是喜歡走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人就都跟著走，越走就越平滑俗濫，沒有一點(diǎn)新奇的意味，字被人用得太濫，也是如此。文中“流弊”具體指的是( )
A.像走熟路那樣使用聯(lián)想
B.誤用聯(lián)想意義
C.用字太俗濫
D.沒有一點(diǎn)新奇的意味
23.教育法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的依據(jù)是( )
A.法律規(guī)范 B.法律事實(shí) C.法律權(quán)利 D.法律義務(wù)
24.《基督山伯爵》是誰的作品( )
A.雨果 B.大仲馬 C.小仲馬 D.巴爾扎克
25.“兼聽則明，偏信則暗”這句古代格言出自( )
A.《資治通鑒》 B.《論語》 C.《荀子》 D.《史記》
26.URL的含義是( )
A.信息資源在網(wǎng)上的業(yè)務(wù)類型和如何訪問的統(tǒng)一的描述方法
B.信息資源的網(wǎng)絡(luò)地址的統(tǒng)一的描述方法
C.信息資源在網(wǎng)上的位置及如何定位尋找的統(tǒng)一的描述方法
D.信息資源在網(wǎng)上的位置和如何訪問的統(tǒng)一的描述方法
27.下列不屬于教育行政法規(guī)的文件是( )
A.《學(xué)位條例》 B.《上海市學(xué)生傷害事故處理?xiàng)l例》
C.《教學(xué)成果獎(jiǎng)勵(lì)條例》 D.《教育行政處罰暫行實(shí)施辦法》
28.新中國(guó)成立以來第一個(gè)獲特等發(fā)明獎(jiǎng)的科學(xué)家是( )
A.錢學(xué)森 B.鄧稼先 C.袁隆平 D.李四光
29.我國(guó)法律規(guī)定：“學(xué)校不得使未成年學(xué)生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動(dòng)?！泵鞔_作出此規(guī)定的是( )
A.《中華人民共和國(guó)教育法》 B.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》 C.《中華人民共和國(guó)教師法》 D.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》
二、案例分析題(本題共3小題，每題14分，共42分)
30.(1)英國(guó)科學(xué)家麥克勞德上小學(xué)的時(shí)候曾偷偷地殺死了校長(zhǎng)家的狗，這在西方國(guó)家顯然是難以原諒的錯(cuò)誤。幸運(yùn)的是麥克勞德遇到了一位高明的校長(zhǎng)，校長(zhǎng)的懲罰是要麥克勞德畫兩張解剖圖：狗的血液循環(huán)圖和骨骼結(jié)構(gòu)圖。正是這個(gè)包含理解、寬容和善待學(xué)生的“懲罰”，使小麥克勞德愛上了生物學(xué)，并最終因發(fā)現(xiàn)胰島素在治療糖尿病中的作用而走上了諾貝爾獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。
(2)據(jù)報(bào)載：一位學(xué)生在課堂上無精打采，直打瞌睡，教師發(fā)現(xiàn)后并未板著面孔去訓(xùn)斥，而是從故事說開去。他說，英國(guó)著名前首相丘吉爾，每天都工作到凌晨?jī)扇c(diǎn)鐘才就寢，并說：“我的覺有一半是在汽車上睡的?！苯處熣f：“我看，有的同學(xué)的覺有一半是在課堂上睡的?！庇终f：“丘吉爾被人稱為一只勇猛的獅子。我看現(xiàn)在在課堂上睡覺的同學(xué)，今后也可能成為一只勇猛的獅子?！边@位教師幽默的語言使得大家包括那位打瞌睡的學(xué)生都笑了起來，教學(xué)在輕松的氣氛下繼續(xù)進(jìn)行下去。
問題：請(qǐng)結(jié)合這兩個(gè)事例，談?wù)劕F(xiàn)階段我國(guó)教師應(yīng)該具備什么樣的教育觀念，特別是應(yīng)該具備什么樣的學(xué)生觀。
31.在一次看圖書的活動(dòng)中，我讓孩子們自己選擇書本然后靜靜地坐到桌椅前看，看到不明白的地方可以輕輕地走來問我?？墒钱?dāng)我和孩子們?cè)谡頃緯r(shí)卻發(fā)現(xiàn)一本書沒有了封面。
假如你是案例中的教師，面對(duì)此種情況該怎么解決?
32.試分析下面的兒童詩(shī)的寫作與表達(dá)技巧。
有個(gè)圓圓/愛畫圈圈/大圈像太陽/小圖像雨點(diǎn)/晚上圓圓睡著了/圈圈很想圓圓/悄悄地、慢慢地/滾進(jìn)圓圓夢(mèng)里面/一會(huì)兒變搖鼓/逗著圓圓玩/一會(huì)兒變氣球/圍著圓圓轉(zhuǎn)/圓圓睡醒了/圈圈眨眨眼/變成大蘋果/躲在枕頭邊。
三、寫作題(本大題共50分)
33. 德育就是要用“愛”的浪花推動(dòng)青少年前進(jìn)的風(fēng)帆，用“善”的乳汁潤(rùn)滑青少年生命前進(jìn)的車輪，用“美”的春雨沫浴青少年飛翔的雙翼，用“真”的陽光照耀青少年生命成長(zhǎng)的大道。美好的使命自然使德育成為最有魅力的教育。
我們要讓青少年明白生命是美麗的，是神圣的，是偉大的，應(yīng)該享受生命，體悟生命，熱愛生命，保護(hù)生命，珍惜生命，捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)，激發(fā)生命的潛能，并且要努力提升生命的價(jià)值。
我們要讓青少年懂得在內(nèi)心世界打下亮麗的底色的意義，引導(dǎo)他們過精神生活，去追求真善美，去追求自己生命價(jià)值的最佳體現(xiàn)。
根據(jù)上述材料，自擬題目，文體不限，寫一篇1000字以上的文章。參考答案及解析
參考答案
一、單項(xiàng)選擇題
1.B學(xué)生未經(jīng)許可離開教室通常有三種原因，一是對(duì)教室里的事情感到不愉快，二是想去更感興趣的地方，三是想引起老師的注意。當(dāng)學(xué)生離開教室，老師首先要做的是放下手中的事情去尋找他。在大多數(shù)情況下，他不會(huì)走得太遠(yuǎn)，如果不能馬上找到他，應(yīng)該通過內(nèi)線電話告知辦公室或叫一個(gè)學(xué)生報(bào)告校長(zhǎng)，但一定要保持冷靜，不要驚擾其他學(xué)生。故B項(xiàng)做法不合適。
2.B荀子這段話指出了學(xué)習(xí)或教學(xué)的過程是從聞到見、到知、最后化為行動(dòng)的過程，是從感性的思考到理性的實(shí)踐的過渡，而不是純粹的思辨。故B項(xiàng)不正確。
3.C“花臉”又稱“凈”。主要扮演性格、品質(zhì)或相貌不同于一般、有突出特征的男性人物。
4.B蘇軾對(duì)唐代大文學(xué)家韓愈有“文起八代之衰”的關(guān)譽(yù)。
5.A《本草綱目》作者李時(shí)珍，《農(nóng)政全書》作者徐光啟，《天工開物》作者宋應(yīng)星，三人都是明朝人?！ ?.D由于阿拉伯位于中東地區(qū)，連接歐亞，這是地理優(yōu)勢(shì)。同時(shí)阿拉伯人素來以善于經(jīng)商聞名，來往于中國(guó)和西方，把指南針和火藥帶到了歐洲。故選D項(xiàng)。
7.D此教師的行為的確侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)、人格權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)，屬于違法行為。故選D項(xiàng)。
8.C題干所述，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。故本題正確答案為C項(xiàng)。
9.A學(xué)前教育從業(yè)人員職業(yè)道德的養(yǎng)成應(yīng)以文化素質(zhì)的提高為基礎(chǔ)和前提。
10.C《中庸》第二十章“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！边@說的是為學(xué)的幾個(gè)層次?！安W(xué)之”意在做學(xué)問首先要廣泛地獵取，培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心，同時(shí)要具有世界眼光和開放胸襟，真正做到“海納百川、有容乃大”?！皩弳枴睘榈诙A段，即不恥下問，有所不明就要追問到底，要對(duì)所學(xué)加以懷疑。問過以后還要通過自己的思想活動(dòng)來仔細(xì)考察、分析，是為“慎思”。“明辨”為第四階段，學(xué)是越辨越明的，不辨，則所謂“博學(xué)”就會(huì)魚龍混雜，真?zhèn)坞y辨?！昂V行”是為學(xué)的最后階段，即是做到“知行合”。 11.D墨海書館，是上海有鉛印設(shè)備的第一家。江南制造局翻譯館，是清朝官辦的翻譯出版機(jī)構(gòu)，它翻譯出版的科學(xué)書籍是最多的。
12.D這句話是在講姓氏的出處，王、侯、公孫這些姓氏很明顯是和爵號(hào)有關(guān)。
13.D《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第十一條規(guī)定，凡年滿6周歲的兒童，其父母或者其法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育;條件不具備地區(qū)的兒童，可推遲至7周歲。適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學(xué)或者休學(xué)的，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)提出申請(qǐng)，由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級(jí)人民政府教育行政部門批準(zhǔn)。故選D項(xiàng)。 14.D《天工開物》初刊于1637年(明崇禎十年)，是中國(guó)古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作，也是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，被歐洲學(xué)者稱為“技術(shù)的百科全書”。其作者是明朝科學(xué)家宋應(yīng)星。 15.A鄧稼先，著名核物理學(xué)家，中國(guó)科學(xué)院院士。參加組織和領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)核武器的研究、設(shè)計(jì)工作，是我國(guó)核武器理論研究工作的奠基者之一。從原子彈、氫彈原理的突破和試驗(yàn)成功及其武器化，到新的核武器的重大原理突破和研制試驗(yàn)，均作出了重大貢獻(xiàn)。作為主要參加者，其成果曾獲國(guó)家自然科學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)和國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)特等獎(jiǎng)。是中國(guó)核武器研制與發(fā)展的主要組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，被稱為“兩彈元?jiǎng)住薄?/p>
16.A①韓愈，唐代詩(shī)人。字退之，世稱韓昌黎。唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。②歐陽修，字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士。謚號(hào)文忠，世稱歐陽文忠公，北宋卓越的文學(xué)家、史學(xué)家。③蘇洵，字明允，號(hào)老泉。北宋文學(xué)家，與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。蘇洵長(zhǎng)于散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢(shì)雄健。④王安石，北宋人，字介甫，號(hào)半山，中國(guó)歷史上杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞相、新黨領(lǐng)袖。歐陽修稱贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭(zhēng)先?！庇小锻跖R川集》《臨川集拾遺》等存世。其亦擅長(zhǎng)詩(shī)詞。故選A項(xiàng)?！ ?7.C由李四的話可知，南京的晚報(bào)并非都辦得不錯(cuò)，即南京市有的晚報(bào)辦得不好。由陳六的話可知，南京市的晚報(bào)并非都辦得糟，即南京市有的晚報(bào)辦得不錯(cuò)，王五的話對(duì)。而張三的話與陳六的話等值，所以張三的話也是錯(cuò)誤的。故正確答案是C項(xiàng)。
18.B文段最后一句“這是現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點(diǎn)”是對(duì)前文的總結(jié)，分析此句中的“這”所指代的內(nèi)容即可抓住文段主旨。根據(jù)就近原則，此句中“這”指代的是前一個(gè)句子，即“這就使自然科學(xué)發(fā)展成為嚴(yán)密的綜合起來的體系”，結(jié)合文段最后的總結(jié)句，本文的主旨就是“嚴(yán)密的綜合起來的體系是現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點(diǎn)”，即答案為B項(xiàng)。
19.B使用選項(xiàng)A、C、D三種方式都可以刪除指定的幻燈片，而在幻燈片視圖下，無法對(duì)編輯的幻燈片進(jìn)行剪切操作，只可以用“編輯”菜單中的【刪除幻燈片】命令。
20.C儒家思想之所以“長(zhǎng)盛不衰”，是因?yàn)槠浔旧怼凹嫒荨薄鞍l(fā)展”的特性，符合歷史的發(fā)展。
21.A中國(guó)現(xiàn)代第一部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇童話是葉圣陶的《稻草人》，這篇童話通過一個(gè)富有同情心而又無能為力的稻草人的所見所思，真實(shí)地描寫了20年代中國(guó)農(nóng)村風(fēng)雨飄搖的人間百態(tài)。故選A項(xiàng)?！ ?2.D“流弊”指相沿下來的弊端。題目問“流弊”的具體所指，需要聯(lián)系上下文進(jìn)行判斷。文段說的是聯(lián)想起于習(xí)慣，而習(xí)慣喜歡走熟路，而熟路走的人多，越走越平滑俗濫，從而導(dǎo)致沒有一點(diǎn)新奇的意味。由此可知，文中“流弊”具體指的是“沒有一點(diǎn)新奇的意味”，即選項(xiàng)D項(xiàng)。
23.B引起法律關(guān)系發(fā)生、變更和消滅的是符合教育法律規(guī)范所設(shè)定的條件的法律事實(shí)。
24.B《基督山伯爵》是通俗歷史小說，法國(guó)著名作家大仲馬(1802—1870)的代表作?！ ?5.A《資治通鑒》唐太宗貞觀二年：“上問魏征日：‘人主何為而明，何為而暗?’對(duì)日：‘兼聽則明，偏信則暗?！币馑际侵敢瑫r(shí)聽取各方面的意見，才能正確認(rèn)識(shí)事物。只相信單方面的話，必然會(huì)犯片面性的錯(cuò)誤。暗，糊涂。故此題選A項(xiàng)?！ ?6.Dwww用統(tǒng)一資源定位器URL(Uniform Resource Locator)來描述Web頁的地址和訪問它時(shí)所用的協(xié)議。URL的格式為，協(xié)議：//IP地址或域名/路徑/文件名。其中，協(xié)議是服務(wù)方式或是獲取數(shù)據(jù)的方法，如HTTP、FTP。IP地址或域名是指存放該資源的主機(jī)的IP地址或域名。路徑和文件名是指用路徑的形式表示W(wǎng)eb頁在主機(jī)中的具體位置。
27.B教育行政法規(guī)是指國(guó)家最高行政機(jī)關(guān)為實(shí)施、管理教育事業(yè)，根據(jù)憲法和教育法律制定的規(guī)范性文件。教育行政法規(guī)在內(nèi)容上是針對(duì)某一類教育管理事務(wù)發(fā)布的行為規(guī)則，而不是針對(duì)某個(gè)具體的事件和具體問題作出決定，在形式和結(jié)構(gòu)上必須比較規(guī)范，在時(shí)效上必須有相對(duì)的穩(wěn)定性;其制定、審定、頒布須經(jīng)過法定的程序。B項(xiàng)屬于地方性的法律法規(guī)。
28.C1981年袁隆平的雜交水稻成果在國(guó)內(nèi)獲得新中國(guó)成立以來第一個(gè)特等發(fā)明獎(jiǎng)。
29.D《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第三章第十六條規(guī)定，學(xué)校不得使未成年學(xué)生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動(dòng)。故選D項(xiàng)。
二、案例分析題(答案要點(diǎn))
30.(1)這兩則案例都說明了教師自身的職業(yè)素養(yǎng)對(duì)學(xué)生發(fā)展有著重要的影響作用。校長(zhǎng)和教師的職業(yè)素養(yǎng)是極為優(yōu)秀而高尚的。當(dāng)校長(zhǎng)得知麥克勞德殺死了他那只最心愛的小狗時(shí)，沒有責(zé)備，沒有訓(xùn)斥，更沒有憎惡。他讓麥克勞德畫兩張解剖圖以作為懲罰，既包含了教師的嚴(yán)格要求，也包含了教師的愛，同時(shí)，還蘊(yùn)藏著教師的期望與信任。教師沒有批評(píng)睡覺的學(xué)生，而是用了幽默勵(lì)志的小故事，讓課堂氣氛活躍了起來。說明他的內(nèi)心深處是尊重學(xué)生的。
(2)這是兩位精通教育的教育者，作為教育工作者要樹立正確的學(xué)生觀。
學(xué)生是人，具有與成年人一樣的人的一切基本權(quán)益，具有獨(dú)立的人格。學(xué)生是一個(gè)不斷發(fā)展的整體的人，應(yīng)尊重并滿足學(xué)生各種發(fā)展的需要。學(xué)生發(fā)展具有個(gè)體差異性。學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和教育條件下，應(yīng)最大限度地發(fā)展學(xué)生的潛力。學(xué)生的發(fā)展受制于多種因素。
31.犯錯(cuò)是孩子的天性。幼兒犯了錯(cuò)不可怕。關(guān)鍵還是在于教師是否能正確認(rèn)識(shí)幼兒的錯(cuò)誤，這就要求教師要以幼兒的心態(tài)去看待幼兒。要從幼兒所犯的錯(cuò)誤中發(fā)現(xiàn)其中存在的問題。發(fā)現(xiàn)了問題教師不能以簡(jiǎn)單而粗暴的方式來解決。
首先，教師應(yīng)該正確對(duì)待幼兒所犯下的錯(cuò)誤，以一顆寬容的心包客幼兒。
其次，教師應(yīng)該走進(jìn)幼兒的心靈，去傾聽幼兒的心聲，用一種幼兒能愉快接受的方式和他們交流。
再次，教師應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)、循循善誘，使幼兒認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并自覺改正，從而實(shí)現(xiàn)教育的目的。相反，如果教師發(fā)現(xiàn)了上述問題并以粗暴的方式解決，那樣幼兒不但不敢主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，而且也會(huì)使幼兒的心靈受一次重傷，結(jié)果只會(huì)是給幼兒和教師自己留下終身的遺憾。
教師熱愛幼兒，就應(yīng)該永遠(yuǎn)保持一顆童心。這樣才會(huì)走進(jìn)幼兒的心靈并去正確引領(lǐng)幼兒，時(shí)刻站在幼兒們的角度去看待這個(gè)多彩的世界;熱愛幼兒，就該蹲下身子，放下老師的尊嚴(yán)，撐開雙手保護(hù)起幼兒可貴的自尊心，呵護(hù)著他們健康地成長(zhǎng);好好地去熱愛每一位幼兒吧!
32.兒童詩(shī)的特點(diǎn)之一就是具有生動(dòng)感人的形象。這首兒童詩(shī)從兒童的心理出發(fā)，洋溢著童趣，生動(dòng)地傳達(dá)出了兒童的真切的感情，不僅表現(xiàn)了兒童豐富的生活，也展示了兒童美妙的內(nèi)心世界。詩(shī)人借助圓圓和圈圈的形象，幫助兒童認(rèn)識(shí)了生活中的一些圓形事物，有助于喚起兒童對(duì)生活中關(guān)好事物的追求和向往。
三、作文題
33.【參考范文】
德育工作之我見
加強(qiáng)中小學(xué)生社會(huì)主義思想政治教育和道德規(guī)范教育，是關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和“科教興國(guó)”戰(zhàn)略實(shí)施的根本問題。常言道，千里之行，始于足下。忽視學(xué)生的思想政治教育是不可取的。據(jù)一份調(diào)查資料顯示，有近50%的青少年犯罪是因?yàn)樵谄渫陼r(shí)代沒有受到良好的教育，而這一群體又都處在犯罪的危險(xiǎn)邊緣，德育工作的重要性毋庸置疑。因此，我們必須明確把德育工作放在首位，是新時(shí)代教育工作的需要。
作為教育工作者的我們，該如何做好德育教育工作呢?我認(rèn)為要從以下幾點(diǎn)來做：
一、以身立教，為人師表
我認(rèn)為，要想成為一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)，對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格。當(dāng)然這里我所說的“人格”，指的是一個(gè)人作為某種權(quán)利和義務(wù)的主體，在道德上應(yīng)當(dāng)具備的人品和資格。這就是教師職業(yè)的特殊性質(zhì)，決定教師的人格在整個(gè)教育過程中具有不可忽視的重要作用。捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務(wù)是用自己作榜樣教育學(xué)生。”俄國(guó)教育家烏申斯基則告訴我們：“任何章程和任何綱領(lǐng)，任何人為的管理機(jī)構(gòu)，無論他們?cè)O(shè)想得多么精巧，都不能代替人格在教育事業(yè)的作用?！币痪湓挘胝樟羷e人，首先自己心中要有光明;要想點(diǎn)燃別人，首先自己心中要有火種;要想在學(xué)生心中牢固地樹立社會(huì)主義榮辱觀，教師必定要有崇高的師德。“學(xué)高為師，身正為范”，讓我們用誠(chéng)實(shí)正直和坦蕩無私的面貌，讓學(xué)生體驗(yàn)到人的美好心靈，用寬宏的心地和磊落的胸懷，促使學(xué)生養(yǎng)成高尚的人格。
二、要與學(xué)生做朋友
作為教師，我們要用真愛去關(guān)心學(xué)生。誠(chéng)然，教師也有七情六欲、喜怒哀樂，但不應(yīng)拿學(xué)生作為發(fā)泄的對(duì)象。學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，教師應(yīng)因材施教，對(duì)“好學(xué)生”關(guān)愛備至，而對(duì)“差學(xué)生”更應(yīng)加倍地關(guān)愛與呵護(hù)。因?yàn)槊總€(gè)孩子都有優(yōu)點(diǎn)，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)、重視。如果我們能經(jīng)常表揚(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn)，他一定會(huì)非常高興，進(jìn)而會(huì)建立自信;反之，他會(huì)因沮喪而越來越自卑。老師要用愛心，用師德的魅力，縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。讓學(xué)生都能“親其師，信其道”。
三、要正確對(duì)待學(xué)生的過錯(cuò)
在德育教育工作中，正確對(duì)待學(xué)生的過錯(cuò)是很有必要的。學(xué)生經(jīng)常犯點(diǎn)小錯(cuò)誤是在所難免的，未成年人的心理又是非常脆弱的，一旦沒有糾正他們的過錯(cuò)，也許就會(huì)影響孩子一生的發(fā)展。
對(duì)待他們的過錯(cuò)，首先應(yīng)該尋找原因。學(xué)生產(chǎn)生過錯(cuò)行為的原因有很多方面，教師要從多個(gè)角度去診斷問題，綜合地分析各種因素在學(xué)生身上的發(fā)展過程。
其次是要對(duì)學(xué)生有充分的信心。有過錯(cuò)行為的學(xué)生由于常常受到教師的批評(píng)、指責(zé)，同學(xué)們的取笑、歧視，其心理總是比較敏感的，對(duì)教師和周圍的同學(xué)也存有戒心。要消除這些有過錯(cuò)行為的學(xué)生的恐懼心理和敵對(duì)情緒，應(yīng)設(shè)法給予他們自信，諒解他們的過錯(cuò)，相信他能改正過來，從根本上改變同他們的關(guān)系。如果師生關(guān)系不融洽，學(xué)生對(duì)老師不抱有信任感，那么無論你怎么做，也難以收到預(yù)期的效果。這項(xiàng)細(xì)水長(zhǎng)流的工作具有長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、反復(fù)性的特點(diǎn)。教師認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，就能放寬自己，滿懷熱情，培養(yǎng)和陶冶學(xué)生的道德情感，穩(wěn)定和強(qiáng)化良好的行為習(xí)慣。
最后是自我評(píng)價(jià)。讓學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，找出自己的優(yōu)缺點(diǎn)，給那些對(duì)自己缺乏自覺控制力的學(xué)生以及性格過于沖動(dòng)的學(xué)生以適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，讓他們能靜下心來思考自己的行為，使他們分清是非善惡，意識(shí)自己過錯(cuò)的性質(zhì)、危害，找到克服方法。教師要?jiǎng)?chuàng)造一種坦率誠(chéng)實(shí)的氣氛，讓學(xué)生認(rèn)真地直述自己的看法。
其實(shí)除了以上所說的幾個(gè)方面以外，還不能排除一個(gè)極其重要的因素——家庭。要做好這項(xiàng)工作，還要委婉地請(qǐng)家長(zhǎng)改正自身的有關(guān)問題，勸導(dǎo)他們?cè)趯?duì)待孩子的做法、想法上做深刻的自我反省，以便能配合做好孩子的培養(yǎng)教育工作。當(dāng)然，社會(huì)德育也是不能忽視的重大因素之一，只有在用“三結(jié)合德育網(wǎng)絡(luò)”的共同作用下才能把我們的德育工作落到實(shí)處。
總之，“冰凍三尺，非一日之寒”。要做好德育教育工作不是一朝一夕的事情，只有對(duì)學(xué)生傾注一片愛心，才能保證對(duì)他們教育轉(zhuǎn)化的成功。相信我們的真誠(chéng)和正確有序的引導(dǎo)，必然會(huì)在不久的將來獲得更大的突破。